Если ты хоть раз стоял в пробке и думал: "Ну когда уже починят?!" — ты не один.
За полметра до метро, или Где б взять власть, которая не всласть?
Владимир Путин зачастил в Сибирь...
Новокузнечан "облагодетельствовали" решением построить Беговой центр в парке имени Гагарина.
Как вы относитесь к застройке центра города объектами А. Н. Говора?
За какую из партий вы бы проголосовали, если бы "выборы" проводились сегодня?
За кого проголосовали бы вы, если бы голосование было сегодня?
...
Матрона уезжает
Более двадцати тысяч человек приложились к мощам блаженной Матроны.
Ковчег с мощами прибыл в Новокузнецк 17 июля и каждый день с раннего утра (а доступ к мощам был открыт с 8 утра и до 8 вечера) перед собором стояли толпы людей. Сотрудники Спасо-Преображенского собора отмечают, что за один день к мощам успевали приложиться около двух тысяч горожан. В последних числах июля очередь с раннего утра насчитывала около тысячи человек.
Ковчег с мощами Матроны отбывает из Новокузнецка сегодня в 12 часов дня в поселок Мундыбаш, а оттуда отправится в Калтан.
Я вспомнил не меньшие очереди за водкой. Очередями их назвать было сложно. В них могли покалечить и не только.
А к церкви очередь была без давки.Чудны дела твои....
ну свою диссертацию ж выставляешь постоянно, хотя это какбэ и не надо.
а зачем ты её часто вспоминаешь?
На докторскую, Доцент, материал собираете?
Может тему скажете, очень интересно.
Отнюдь по Библии
Библия о почитании святых и молитве им
Земная и Небесная Церковь едины. Церковь Христову составляют не только ныне живущие христиане, но и верные Богу Ангелы, и души умерших праведников: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства» (Евр. 12:22–23). Ибо Бог положил «все небесное и земное соединить под главою Христом» (Еф. 1:10). Поскольку небесная и земная часть Церкви составляют единое Тело Христово, то Православная Церковь и ныне продолжает молитвенно общаться и с апостолами, и с другими святыми, отошедшими ко Господу.
Священное Писание, внушая нам никому не воздавать божеского поклонения, кроме Единого Истинного Бога (Исх. 20:2–5), вместе с тем учит, что и святые угодники Божии достойны нашего почитания: «В вечной памяти будет праведник» (Пс. 111:6); «Память праведника пребудет благословенна» (Прит. 10:7). Священное Писание учит нас почитать святых: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13:7). Апостол Иаков говорит: «мы ублажаем тех, которые терпели» (Иак. 5: 11) . Святые Апостолы, живя еще на земле, удостоились прославления от христиан: «Руками Апостолов, — говорится в Книге Деяний апостольских, — совершались многие знамения и чудеса и... из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их» (Деян. 5: 12,13).
И апостол Павел сам свидетельствует Галатам о том, как они относились к нему: «хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса». И апостол не порицает Галатов за такое прославление его, но хвалит, говоря: «Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне» (Гал. 4:13–15). Тем более святых апостолов подобает почитать после их мученической кончины за Христа.
В Библии множество свидетельств почитательного поклонения тем, кого Бог удостоил чести, ангелам и святым: сыны пророков поклонились Елисею до земли (4Цар. 2,15). Сыны Иакова поклонились Иосифу лицем до земли (Быт. 42:6). Иаков поклонился до земли семь раз (Исаву) (Быт. 33:3). Перед Илией пал пятидесятник (4Цар. 1:13). Женщины перед Елисеем (4Цар. 4:37). Навуходоносор поклонился Даниилу (Дан. 2:6). Авдий — Илие (3Цар. 18:7). Темничный страж «в трепете припал к Павлу и Силе» (Деян. 16,29). Исключением являются лишь два примера: Когда Корнилий, будучи язычником, принял апостола Павла за Бога и поклонился как ему Богу, — поэтому-то Петр и заявил Корнилию: «Я тоже человек» (а не Бог, как подумал Корнилий). В язычестве часть людей принимали за богов. Ликаонцы, например, кричали: «боги в образе человеческом сошли к нам. И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове», — и хотели принести им (т.е. Павлу и Варнаве) в жертву волов и венки. Но апостолы заявили: «Мужи! что вы делаете? и мы подобные вам человеки и не позволили обоготворить их» (Деян. 14:11–15). Второй пример, когда старейший из живущих апостолов Иоанн, имея в душе благочестивый образ поклонения Ангелам, хотел поклонится ему, но Ангел не позволил, потому он прежде этого слышал повеление от Ангела: «поклонитесь Сотворившему небо и землю» (Откр. 14:7), — и в этот момент хотел поклониться не «Сотворившему», а сотворённому (Откр. 22:9). Спаситель говорил Отцу Небесному: «славу, которую Ты дал Мне, Я дал им» (Ин. 17:22), т.е. апостолам и угодникам Божиим. Богу мы поклоняемся; должны, следовательно, поклоняться и тем, кому дана Спасителем слава Его. Святой человек — это храм Божий (1Кор. 3:16), избранный Богом сосуд (2Тим. 2:2), и, почитая святого, мы, в первую очередь, тем самым прославляем Бога, в нем живущего и действующего (2Кор. 4:7). Поэтому Господь сказал: «Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня» (Мф. 10:40).
О МОЛИТВЕ СВЯТЫМ: Библия учит, что небесная часть Церкви Христовой слышит нас: «сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся» (Лк. 15:7). Так и души праведников помнят и знают о земных делах — «души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр. 6:9). Даже богатый грешник (Лк. 16:28) беспокоился о судьбе своих живых братьев. Не тем ли паче праведники и после смерти молятся за нас? Святые не безучастно относятся к нашему миру, но помогают нам своими молитвами: «И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога» (Откр. 8:3–4). Апостол Петр обещал заботиться о верующих и после свой смерти: «Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия (смерти) всегда приводили это на память» (2Пет. 1:15). Патриарх Иаков, благословляя Иосифа и сынов его, молился Ангелу так: «Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих» (Быт. 48: 16). Так как «много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16), христиане просят святых и Ангелов о молитвенной поддержке, так же, как мы просим и на земле наших братьев и сестер молиться друг за друга. В Священном Писании часто встречается подтверждение того, как Господь дает свою милость по ходатайству других лиц. Моисей молился Богу о еврейском народе так: «да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой... Вспомни Авраама, Исаака и Израиля…». после этой молитвы «отменил Господь зло», о котором сказал, что наведет его на народ Свой (Исх. 32:11– 14). Также и Соломону Господь говорил, что не карает его «ради Давида», отца его (3Цар. 11:12; ср. 3Цар. 11:13). Господь через пророка Исаию говорил еврейскому народу: «ходатаи твои отступили от Меня»(Ис. 43:27). Значит, могут быть ходатаи пред Богом, и Господь Сам объясняет, когда уже бессильно ходатайство пред Ним. Когда Господь прогневался на Израильский народ при царе Манассии, то сказал пророку Иеремии: «хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут» (Иер. 15:1). А в книге Маккавейской описано, что Иуда Маккавей видел такое видение: «он видел Онию, бывшего первосвященника, мужа честного и доброго, почтенного видом, кроткого нравом, приятного в речах, издетства ревностно усвоившего все, что касалось добродетели, — видел, что он, простирая руки, молится за весь народ Иудейский. Потом явился другой муж, украшенный сединами и славою, окруженный дивным и необычайным величием. И сказал Ония: это братолюбец, который много молится о народе и святом городе, Иеремия, пророк Божий»(2Мак. 15:12–14). В Писании сказано, что «един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1Тим. 2:5), но святые праведники не являются посредниками, а сомолитвенниками: «при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас» (2Кор. 1:11). Христиане не молятся мертвым, но живым, т.к. у Бога все живы. Христос называет живыми давно почивших Авраама, Исаака и Иакова: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32). Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20: 38). Да и не может любовь людей, молившихся за своих ближних, прекратиться, потому что сказано: «любовь никогда не перестает» (1Кор. 13:8).
На гробах первых христианских мучеников, погребенных в Риме в катакомбах в первые века, сделаны надписи, сохранившиеся доныне. На памятниках сделаны такие обращения к скончавшимся: «Моли о нас, дабы мы были спасены; моли за единственное дитя, оставленное тобою; Аттикус, душа твоя в блаженстве, моли за родных твоих; в твоих молитвах моли за нас, потому что мы знаем, что ты во Христе!»
http://www.edinstvohristian.ru/2011/12/blog-post_10.html
Вот какой главный обряд в православии? Причастие. Много ли людей можно встретить, которые идут в церковь за этим? Сравним с тем, что твориться, когда привозят какие-то артефакты: люди готовы выстраиваться в очереди, раскупать попутно продающиеся сувениры. Даже те из них, которые в церковь-то ходили раз, два и то в прошлой жизни. Что эти люди знают о своей вере, точнее ее отсутствии - НИЧЕГО! Им сказали по телеку, что такая-то фигня исцеляет и они ломанулись!
Православный может сколько угодно размазывать текст по экрану, но это ли не язычество в чистом виде? Они создали себе сотни идолов и покланяются им, и считают между прочим, что у них монотеистическая религия, как же.
А идолы они у всех...кончились сигареты и человек ночью бежит в ларек в любое ненастье...чем не идол?
Вот почитайте Григория Богослова…и Вы с удивлением обнаружите, что Вам надо неимоверно напрягать голову, что бы понять святителя…хотя душа будет говорить…тут Правда…но ум слаб для Отцов…но потом навыкнет…Православие – Вера Интеллектуалов
Атеизм как вера...вообще сильно сушит мозги.
Приснопамятный тов. Ярославский (не помню его еврейскую фамилию) был такой ярый гонитель Христиан в первые годы Советской власти…издал свою «апологию» огромным тиражом кстати…
В левом столбце синодальный (!) текст Библии, а справа его атеистические комментарии…
Книгу расхватали вмиг…Так в 20-е годы Советская власть издала для верующих полноценную Библию…надо было для удобства карманного формата отрезать правую сторону )))
а люди любят легкий путь - чудеса и РПЦ это использует ((
думаю, что может
более объемные рассуждения мои все равно приведут к тому же итогу.
феномен веры легко объясним
АЛЛАХ АКБАР
бисмилляхи рахмаани рахим
Абаржацца!
:)))))))))))))))
эффект плацебо?
пиши исчо.. прикольно... я собираю "КОЛ. ИЗБРАННОЕ"
летом бывает в Храме 10 - 15 человек , но за крещенской водой , освящение яиц или поклонение мощам очереди . Я считаю это связано отнюдь не с верой , а с магией , все пытаются решить какие то шкурные вопросы , попросить машину , квартиру и т . д. О чем говорит в своих лекциях А.И. Осипов .
летом бывает в Храме 10 - 15 человек , но за крещенской водой , освящение яиц или поклонение мощам очереди . Я считаю это связано отнюдь не с верой , а с магией , все пытаются решить какие то шкурные вопросы , попросить машину , квартиру и т . д. О чем говорит в своих лекциях А.И. Осипов .
Не стоит так печалиться...каждый человек, идущий к Богу, проходит определенные этапы духовного роста...сегодня у него магическое сознание, а завтра он узнает побольше о смысле Христианской веры, а после завтра...В прошлом году Вы его видели толкающемся за крещенской водой, а сейчас он может Ареопагитики постигает или о умном делании читает...Мы же фиксируем только момент, приходя в храм, а динамику не улавливаем...есть проблемы...кто спорит...
Но с каждым годом в Церковь приходит молодые богословски подкованные священники...такие маленькие осиповы :)...все будет хорошо...
Берите с нас пример...наша конструкция устойчива ... проверена временем...а ваши лет 70 постоят и в хлам )))
Гудвин такую песню разместил, сердце сжалось: в руках листик-билетик на прощание, и такие мощные слова. Для всех.
И, недрогнувшая рука, закрывшая обсуждение.
Гудвин такую песню разместил, сердце сжалось: в руках листик-билетик на прощание, и такие мощные слова. Для всех.
И, недрогнувшая рука, закрывшая обсуждение.
все будет хорошо
"Горные вершины
Спят во тьме ночной;
Тихие долины
Полны свежей мглой;
Не пылит дорога,
Не дрожат листы...
Подожди немного,
Отдохнешь и ты..."
"Горные вершины
Спят во тьме ночной;
Тихие долины
Полны свежей мглой;
Не пылит дорога,
Не дрожат листы...
Подожди немного,
Отдохнешь и ты..."
это все хорошо, конечно. но сильно депрессивно.
мы и так все умрем. зачем же напоминать лишний раз про это
мы и так все умрем...
Огорчу. Не умрем...и не надейтесь даже...
Позвольте, на этой оптимистической ноте, замереть в глубоком пардоне и отойти ко сну...
"Горные вершины
Спят во тьме ночной;
Тихие долины
Полны свежей мглой;
Не пылит дорога,
Не дрожат листы...
Подожди немного,
Отдохнешь и ты..."
Über allen Gipfeln
Ist Ruh,
In allen Wipfeln
Spürest du
Kaum einen Hauch;
Die Vögelein schweigen in Walde.
Warte nur, balde
Ruhest du auch.
I.-W. Goethe
а где вопрос о переводах?
Миша знал толк в немцах )))
Абсолютизм путена стал тормозом для развития России.
горе от ума.
что там с погребом? когда идти по графику?
дом 2 вроде в 23 часа теперь
Участвовать в голосованиях и оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
Если Вы уже зарегистрированы на сайте авторизуйтесь.
Если Вы еще не проходили процедуру регистрации - зарегистрируйтесь

