"Продолжаются траурные дни 100-летия роговского погрома Кузнецка. Удивляет наивная самоуверенность кемеровского журналиста Василия Попка и новокузнецкого общественника Андрея Чекалина в том, что советские воспоминания поздних роговцев – это истина в последней инстанции и поэтому роговцы хорошие, только порядок навели. В исторической науке воспоминания и мемуары всегда рассматриваются как очень субъективный и ненадежный источник. Доктор исторических наук Сергей Владимирович Макарчук прочитал просто замечательную лекцию о революционном движении в Кузбассе в начале XX в. Там он на 30–33 и 36–40 минутах лекции хорошенько прошелся по подобным мемуарам советского времени, где была тотальная мифология о том, что тут в Кузбассе у РСДРП всегда были ячейки большевиков (реально только с 1917 года, а до этого большевики и меньшевики были тут в объединённых ячейках), о яркой руководящей роли С.М. Кирова на Кузнецкой земле…

 

Воспоминания престарелых роговцев имеют ту же природу.

Они себя выгораживали ярыми большевиками со строгой партийной дисциплиной. Хотя сами были анархистами, зелеными, бандитами и разбойниками.

Ключевой тезис по поводу кузнецких событий у большинства местных историков в том, что население Кузнецка по ошибке приписало все бесчинства отряду Рогова: де много было отрядов там в городе, у Рогова самый большой, в суматохе никто не разбирал, раз Рогов был у всех на виду, то и ему приписали деятельность других, а резал больше Толмачев и другие.

 

Я понимаю, что в Кузнецке народ не сообразил, одни эмоции и глупость (А.С. Пушкин: «О русский глупый наш народ»). Но давайте сравним кусок из воспоминаний роговцев и тоже место из исторического документа 1920 г. Последний составлялся по горячим следам, для внутрипартийного пользования и там «глупого народа» не могло быть.

 

«№ 56 из доклада члена Сибревкома В.М. Косарева в ЦК РКП(б) г. Омск [Не ранее 4 февраля 1920 г.] В конце декабря [1919 г.] в Сибревком и Реввоенсовет 5-й армии стали поступать сведения, что партизаны ведут себя нехорошо. Появились сведения, что среди партизан немало анархистов, правых и левых с[оциалистов]-р[еволюционеров] и всякой авантюристской братии.

Дело пахло Украиной…

Отряд Рогова был самый ненадежный. Сам Рогов – крестьянин, но его правая рука – Новоселов – анархист. Ядро этого отряда – «анархисты», бежавшие из тюрем уголовные и разная авантюристская публика. За этим отрядом числится немало грехов. Они изрядно грабили, пьянствовали, разрушали церкви, одевали парчой своих лошадей, шили из поповских риз штаны, кисеты и прочее, причем уверяли, что крестьяне не только [не] протестовали, но «сами» помогали разрушать церкви.

Партизаны говорили о Рогове как о хорошем, толковом мужике, который не всегда сочувствовал вакханалии, но не был в состоянии ее остановить…

Вначале к Рогову присоединялись многие отряды, и его войско росло.

Но когда «анархисты» стали грабить, наша публика постаралась многих отколоть от Рогова.

Так, двое старых большевиков, барнаульские рабочие Решетников и Анатолиев, увели от Рогова целую дивизию. Анатолиев был командиром этой дивизии, а Решетников политкомом.

После ухода лучшей части [партизан] худшая почувствовала «свободу».

В Кузнецке были ею сожжены все церкви, убито до 400 человек. Город подвергался разграблению, за что отряд был разоружен. Рогов, Новоселов и иже с ними были арестованы и преданы суду. Но заслуга Рогова все-таки немалая. Он начал организовывать отряды. Теперь многие села выносят приговоры с просьбой о помиловании Рогова». ГАНО. Ф.п. 1. Оп. 2. Д. 180. Лл. 41,42. Машинописный отпуск». Сибирская Вандея. 1919-1920. Документы. В 2-х т. Под ред. акад. А.Н. Яковлева; сост. В.И. Шишкин. М.: Международный фонд «Демократия», 2000. Т. 1. С. 64–65.

 

Ещё раз: «Вначале к Рогову присоединялись многие отряды, и его войско росло. Но когда «анархисты» стали грабить, наша публика (то есть большевики. – А.П.) постаралась многих отколоть от Рогова. Так, двое старых большевиков, барнаульские рабочие Решетников и Анатолиев, увели от Рогова целую дивизию. Анатолиев был командиром этой дивизии, а Решетников политкомом. После ухода лучшей части [партизан] худшая почувствовала «свободу»».

 

Зафиксируем, большевик Анатолиев с отрядом ушел от Рогова.

Теперь читаем пастораль поздних роговцев из Кузнецкой старины № 5. Там всё благочинно, все ярые большевики, жесткая внутрипартийная дисциплина, а раскол де произошел не по политическим причинам, а военным (текст на картинке). Ложь этих воспоминаний и несоответствие их первоначальным советским источникам для меня очевидна.  

 

Нет никакой проблемы непонятности источников о кузнецкой трагедии. Есть наивная вера многих (вот где глупый наш народ) в вымышленные воспоминания. А Юрию Ширину надо лучше думать и не публиковать фейки в Кузнецкой старине. Впрочем, сам уважаемый Юрий Викторович в своих работах по Кузнецку весьма небезгрешен. Кузнецкая земля заслуживает более правдивой истории.