Есть ли жизнь после Тулеева?

О надписях Тулеева на автобусах и о том, кто придёт после кузбасского "отца народов".

На написание этого опуса меня подвигла поездка в автобусе: мне по билету выпало место у окна, но мне было затруднительно любоваться видами Кузбасса из-за надписи на стекле: "С Уважением Губернатор А.Г. Тулеев"

 После такого длительного периода авторитарного правления Тулеева, который можно назвать олигархо-бюрократическим патернализмом, население Кемеровской области ждёт неизбежный посттоталитарный стресс, "ломка", сравнимая с потерей "Отца народов".

Культ личности Тулеева сравнивают с советским культом личности Брежнева.

Брежнев был фронтменом коллективного правления советской бюрократии. Такой восточный человек, как Тулеев, не согласился быть лишь представительской фигурой коллективного правления постсоветской номенклатуры Кузбасса, поэтому, психотип авторитарного восточного правителя, сближает Тулеева больше с турецким лидером - Эрдоганом, чем с Брежневым. Эрдоган консолидирует не только всю политическую власть в своих руках, но и пытается стать духовным лидером Турции, поэтому из Турции выдавлен популярный исламский проповедник - Фетхуллах Гюлен. Такое совмещение политической и духовной власти должно превратить светского правителя Турции - Эрдогана в Халифа, с соответствующими претензиями на власть над Исламским Ближним Востоком.

 

Бывшему коммунисту - региональному административному лидеру   - Аману Гумировичу Тулееву - такая "халифатизация", с христианским антуражем, недоступна в силу федеральных ограничений в законодательных полномочиях регионов. Но потребность для сакрализации своей власти у Тулеева возрастает по мере беспрецендентного продления срока своего пребывания на вершине власти в Кузбассе: надо как-то обосновать электорату, почему "Тулеев" должен быть посмертным, несменяемым губернатором, несмотря на законы о регулярных выборах и неизбежной возрастной потери дееспособности. В идеале, Тулееву бы подошло обожествление по типу коммунистической монархии КНДР - с семейным мавзолеем и персональными памятниками.

Почуяв тренд, попы и чиновники, заторопились устанавливать памятники царям Николаю II - в Ленинск-Кузнецком, и Александру II - в Салаире!

 

 

За 20 лет правления Амана Гумировича выросло несколько поколений, у которых на подкорке мозга написано, что "всё" подарено "Тулеевым": не Богом, заметьте, и даже не государством, а - "Тулеевым"! Подобная форма Цезарепапизма, как в Кузбассе, встречается в Средней Азии. Политическо-социальный дрейф Кузбасса в сторону государственных устройств среднеазиатских бывших полуколоний Российской империи, возможно, вызван ресурсной ориентацией Кузбасса и близостью к среднеазиатскому региону.

 

Тулеев является крупнейшим политическим тяжеловесом РФ, наряду с Зюгановым и Жириновским, но превосходит их по тому, что, в отличие от них, 20 лет имеет собственное "царство" - Кузбасс!

Политически и административно очень одарённая личность - Аман Гумирович Тулеев - стал подарком судьбы для Кузбасса в лихие 1990-е.

Первый дар Тулеева - умение договариваться с железнодорожниками, и вообще, с корпорациями. Железнодорожник Тулеев поднял экономику Кемеровской области тем, что, как никто, умел договариваться с железнодорожной монополией по приемлемым для угольщиков тарифам и бесперебойной доставкой вагонов, и обеспечения безостановочного путевого трафика.

 

Второй, а может и первый, "волшебный" дар Амана его - красноречие! Тулеевские многочасовые "терапевтические" сеансы "разговора с народом", не просто можно поставить в ряд, с такой традицией великих красных диктаторов, как Фидель Кастро, но и превосходят их по сочетанию твёрдости и душевности тембра голоса, и народности лексикона! Возможно, именно возрастное  ослабление этой "волшебной флейты", привораживающей правящие элиты и народы Кузбасса, и является причиной необычного определённого падения рейтинга народного губернатора!   

 

Третий дар Тулеева - прирождённый вождь, отец народов. Поэтому на его фоне все претенденты на место губернатора выглядят бледно. Об управленческом  уровне лидера можно судить по качеству руководителей городов и районов Кузбасса, которых выдвинул Тулеев. Среди них есть, как способные, созидательные руководители, так и посредственности, при которых не открывается ни одно новое предприятие, а только закрываются старые, но зато они постоянно пиарятся, как "созидатели" - по Тулеевскому областному ТВ. У таких "телевизионных" глав районов это является способом сакрализации своей власти: доступ к телу для простых смертных ограничен и увидеть его можно только по телику в виде "подателя благ", "дарителя счастья", "причины успеха"!

 

В 2016 году в Кемеровской области два заместителя губернатора Александр Данильченко и Алексей Иванов, а также глава Следственного управления СК РФ по Кемеровской области Сергей Калинкин и учредитель ООО "ПТК "Уголь" Александр Щукин стали фигурантами уголовного дела, что потрясло Тулеевскую угольную олигархическую империю. Неуклюжие попытки губернатора защитить своих людей не удались, что стало сигналом для элит Кузбасса - "Акелла промахнулся"!

Началась подковёрная возня, кто будет новой трансмиссией между московскими и кузбасскими олигархами в Кемеровской области. Появление в гурьевской угольной провинции скульптуры киплинговских спасителей состарившегося вожака волчьей стаи Акеллы - Питона и Маугли, является выражением - Гештальтом - подсознательных надежд кузбассовского угольного олигархата на чудесное сохранение своего статуса-кво в Кузбассе.

 

Историей отмечены единичные случаи добровольного ухода от авторитарной власти, таких властителей считают не просто великими, таких немало, а - уникальными! Римский диктатор - Луций Корнеллий Сулла, римский император - Диоклетиан. В современности - Борис Ельцин, за что сподобился грандиозного мавзолея 21 века в Екатеринбурге - Ельцин-центра! Уйти вовремя, когда ты ещё в силе, уважаем и любим - это требует от властителя душевной зрелости, великого смирения и мудрости! Сколько правителей в истории, которые были обожаемы народом, не смогли уйти от власти вовремя, и растеряли свой ореол народной любви, травмируя зрелищем своего политического и  физического угасания,  заменой сути атрибутикой - Иван Грозный, Брежнев.