Знай, Шариков, место

В городской библиотеке имени Н.В. Гоголя начал действовать новый проект: цикл лекций почетных читателей библиотеки.

Кто они такие - почетные читатели? В основном это наиболее известные и значительные деятели городской культуры, науки и просвещения. И вот они сейчас читают лекции на самые разные темы (не берусь даже приблизительно очерчивать их круг). Причем выбор темы зависит, скорее, не от профессии лектора, а от его увлечения.

Вот, например, врач Борис Михайлович Гилев взял темой своего выступления демонологию Михаила Булгакова в повести “Собачье сердце”. Впрочем, друзей его такой выбор не очень удивил, ведь Борис Михайлович, во-первых, основатель клуба любителей фантастики “Контакт” и один из организаторов киноклуба “Диалог”. Так что фантастическая повесть Михаила Булгакова “Собачье сердце” (и особенно ее экранизация Владимиром Бортко) вполне уместилась в русле лекционного выступления.

Борис Михайлович представил для обсуждения три вопроса. Противостояние демонов: Преображенский - Швондер. Самый человечный человек - Шариков. Вопросы иерархии: “Знай, Шариков, свое место”.

Постойте, спросит читатель, какой же Преображенский демон? У него и фамилия христианская - Преображенский. Загнули вы, товарищ лектор. Однако Гилев, нимало не смущаясь, отвечает: самый что ни на есть демон. Занимается не христианским занятием: подменяет собой демиурга. А Шариков - самый человечный человек, поскольку живет инстинктами: что захочет, то и сделает. А потом еще и спрашивает: “Какое вы имели право проделывать со мной опыт?” То есть “качает” права человека.

Тут, конечно, с Гилевым можно поспорить: инстинкты - это скорее животная принадлежность, нежели человеческая. Человеку более присущ разум. Но Борис Михайлович так увлечен своими доводами, что возражений не принимает. И ладно. Послушаем его дальше. Тем более что материал для своей беседы он собрал весьма интересный.

Имя Преображенского - Филипп Филиппович. С греческого “любитель лошадей”, а если шире, то вообще животных. Как же он их любит? Ну, не как защитник природы. Ходит весь в меху (шуба, шапка, перчатки, ботинки). Занимается вивисекцией (жестокими опытами над животными). То есть он любитель животных наоборот. А это “наоборот” - любимое действие демонов. (В одной старой книге есть даже такое указание: демоны - это люди наоборот.)

Поэтому и фамилия его - Преображенский: не от Преображения Христова, произошедшего на горе Фавор, а от превращения животного в видимость человека. Или (об этом подробнее позднее) продления жизни и увеличения сил демонам-иерархам.

Вот еще про “наоборот”. Шариков, преображенный в человека бродячий пес, произносит первое человеческое слово. Очень интересное: “абыр”. Это “рыба” наоборот. Он его прочел на магазине. А рыба - это символ Христа. Значит, “абыр” - это антихрист, Христос наоборот. А чтобы не было сомнений в высоком статусе “абыра”, Булгаков уточняет: “абырвалг” - “Главрыба”. По сути, это подталкивание к мысли, что, будучи, вероятно, неплохим бродячим псом, Шариков, преобразившись в человека, приобретает нечто демоническое, бесовское. Ну, а творец этого неведомого существа - профессор Преображенский.

Или вот еще деталь. Когда Шариков гоняет по квартире кота, входит богомолка, желающая взглянуть на говорящую собаку и осеняющая всех крестным знамением, отчего Филипп Филиппыч приходит в бешенство и выталкивает ее за порог. Стоит обратить внимание и на его постоянную ругань и лишь единственное: “Ну, с Богом!” На “адово пламя” в печи кухарки и на жуткий чесночный запах купленной в моссельпромовском магазине колбасы.

Чеснок, говорит Гилев, так резко пахнет оттого, что в нем много серы. А сера - принадлежность ада. По Гилеву, когда люди обвешиваются гирляндами чеснока, якобы от нечистой силы, на самом деле они как бы говорят ей: “Мы свои. Не трожь нас”.

Что же касается иерархического родства Преображенского и Швондера, то о нем говорит их спор о седьмой комнате в профессорской квартире, в котором седьмая комната - то ли седьмое небо, то ли седьмое дно (адово).

Вот такие, совсем не тривиальные, находки выложил на своей лекции медик Борис Михайлович Гилев. Но главное здесь не это. Вспомним: на кого похож профессор Преображенский в своих роскошных усах и бородке? На Троцкого, Калинина, Буденного, Фрунзе (свои знаменитые “вытяжки силы” он вводит как раз видным руководителям страны и нэпманам). То есть, как Преображенский пытается создать из собаки человека, так же будто бы тогдашние преобразователи жизни пытались создать из вчерашних изгоев строителей новой эпохи.

Думал ли об этом 34-летний Михаил Булгаков, когда сочинял “Собачье сердце”, сейчас можно только предполагать. Возможно, да, а возможно, и нет. То, что он по-свойски обращался с нечистой силой, - неоспоримо. Но вот в рядах оппозиционеров замечен не был. Хотя поерничать, конечно, мог. В любом случае, Борис Михайлович Гилев дал неплохой повод любителям творчества Булгакова, пришедшим на его лекцию, поговорить о явных и скрытых мотивах в произведениях большого мастера, тем более приятный, что нынче Россия отмечает 120-летие со дня рождения писателя.