#
#
Просмотров: 424
Тема дня

Про "закручивание гаек" и степень независимости

Picture

Гость портала КузПресс Лев Агни признался, что обеспокоен ограничениями свобод граждан с 2022 года.

Просмотров: 2247
Тема недели

"Может, выпьешь яда, слижешь дважды..."

Picture

"Отличная" новость: в Новокузнецк хотят привезти 24 тысячи кубометров каменноугольной смолы, насыщенной фенолами, аммонием и нефтепродуктами.

Просмотров: 4022
Тема месяца

Бедность не порок, или Где предел влезанию в долги

Picture

Верхний предел муниципального внутреннего долга Новокузнецка за год вырос почти на два миллиарда рублей.

Рубрики
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   
Опросы на КузПресс
  Работает ли у вас Telegram?
  Как по-вашему, какова причина масштабного сбоя в Интернете 3 апреля?
  Что бы это значило?
  ...
добавить на Яндекс
25 января в Новокузнецке состоится творческий вечер Тайаны Тудегешевой

“Звенящие волны Мрассу”

25 января в 14 часов в библиотеке имени Д.С. Лихачёва (ул. Косыгина, 35 б) состоится творческий вечер поэта, члена Союза писателей России Тайаны Тудегешевой.

Творчество Тайаны Васильевны известно далеко за пределами Кузбасса.

Её стихи вошли в книгу “Русская сибирская поэзия. Антология ХХ века” в числе лучших произведений Сибири за последние 100 лет, публиковались в различных литературно-художественных изданиях (“Наш современник”, “Российский писатель”, “Литературная Россия”, “Литературный Кузбасс”, “Огни Кузбасса” и других). Поэтические сборники Тайаны Васильевны “Шория моя”, “Поющие стрелы времён”, “Небесный полёт девятиглазых стрел”, “По ту сторону шорских гор”, “Элимай” (“Моя родина”) стали летописью души шорского народа, проникновенной песнью его сердца. “В стихи Тайаны Тудегешевой входишь, как в какое-то волшебное царство, - пишет о творчестве поэта секретарь правления Союза писателей России Николай Переяслов, - они мгновенно завораживают читающего своим магическим ритмом, овладевают его сознанием и ведут через густую сеть строк, как через экзотический лес или дремучую тайгу, то пугая таинственными тревожными звуками, раздающимися в окружающей чаще, то очаровывая величием таёжных просторов и клубящимися в них, точно цветные туманы, легендами... Поэзия Тайаны Тудегешевой - это беспрерывный поиск своего национального, духовного и культурного начала, это шествие по тропе исторической и генетической памяти в глубины забытых веков, к истокам оригинальной народной культуры...”

На творческом вечере Тайаны Тудегешевой будут звучать её стихи в авторском исполнении и в исполнении музыкантов (композиторы М. Маслов, О. Антонова, Г. Реброва), состоится презентация нового сборника стихов “Медногривое солнце встаёт”, выступят национальные коллективы центра шорской культуры “Аба-Тура” и шорского этнографического объединения “Тазыхан”.

Приглашаем всех желающих стать участниками творческого вечера замечательного поэта Горной Шории Тайаны Тудегешевой.

Подготовила Аида Любимова.

24.01.2018
Просмотров: 3078 | Комментариев: 76
К творчеству Татьяны отношусь предвзято!
После комментария Василия Попка (Правдоруба) и очень положительной оценки её стихов пришла мысль, что Тудегешева назначена на роль Великой Шорской поэтессы!
2
4
=
-2
О Тудегешевой писали и другие, в том числе маститый критик Николай Переяслов. Никто её никуда не назначал, стихи Татьяны Васильевны всего лишь великолепны и нарасхват во всех без исключения литературных изданиях.

Один из своих комментариев о Тудегешевой с удовольствием напомню:

Она родом из Усть-Анзаса. По моим впечатлениям, это самое красивое село Горной Шории. С южной стороны там высится Ак-Кая, скала из белого известняка, с севера — поднимается зелёной травой и уходит за горизонт урочище Таз-Гол. На восток — тайга, где-то за ней самая высокая гора Шории — Патын.

Оттуда, с Патына, течёт Анзас — ручей, ну, малая речка. Посреди реки — песчано-галечная отмель, наследок золотодобычи ещё Девятнадцатого века.

Село стоит на правом берегу, при впадении Анзаса в реку Мрассу. Первую и, пожалуй, главную реку Горной Шории (пусть Кондома не обижается), потому что пересекает её наискось, от самого юга до самого севера. Тут когда-то был православный миссионерский стан, основанный знаменитым иереем Василием Вербицким. Он склонил шорцев к Православию. В верованиях при советской власти шорцы были поколеблены, но к шаманству в чистом виде не вернулись. Стали как бы полиморфными: в избах можно видеть иконы с Николой Угодником, его тут особо почитают, но, выйдя из избы, шорец охотно покажет, где у него водятся «иннеры», похожие на русских леших, и почему не стоит ночевать на чердаке, где живёт злой «узют».

Усть-Анзас находится в среднем течении, это село — в средостении, может быть, в самом сердце Шории.

Сердце Шории бьётся стихами Таяны Тудегешевой.



Есть на свете обитель, приют – это родина,

Там сбегают ручьи с гор седых в синий лес.

Анзас — чистая речушка, профильтрованная тайгой. И Мрассу теперь чистая — из её водосборной площади ушли золотодобытчики и лесорубы, некому стало мутить эти воды и беспокоить духов Воды и Земли.

Эти духи обитают напротив устья Анзаса, на высоком левом берегу, вздымающемся девятиглавой горой Айган, часто затуманенной низкими шорскими облаками. Сюда первыми приходят утренние солнечные лучи, отсюда они последними уходят. И наступает ночь духов.

Над туманным и вечным Айганом

Одиноко застыла луна.

Вдоль Мрассу исчезает след санный…

И душа тихой грусти полна.

Родившейся в Усть-Анзасе нельзя не писать стихи. Таяна Тудегешева начала писать их в шестом классе местной школы, где учительствовал её отец — Василий Василий Каныштаров. Профессиональным поэтом она стала после Высших литературных курсов, пройденным в Москве.

Стихи Тудегешевой странно и волшебно организованы. С виду русский стих: иногда рифмованный, иногда белый, без рифм, бывает, что и свободный — верлибр. Но в то же время явно присутствует в нём специфичная шорская, азиатская интонация. Она — двуязычный поэт, пишет и по-шорски. Но когда по-русски, то тоже получается по-шорски. Талантливое соединение двух культур: коренной шорской и привнесённой, но счастливо и охотно усвоенной русской. Особенно ощутимо это, разумеется, в тематике и в образном строе:

Был аргамак со славою былой –

Затмило свет коварною стрелой.

Сыны ушли, избрав отважный путь,

Земля родная им не сдавит грудь...

Можно блоковское вспомнить «да скифы мы, да азиаты мы» (Блок и русских в этот евразийский конгломерат впаял) и спроецировать на родовые корни Тудегешевой и выйдет сущая правда: через Усть-Анзас прошли толпы разных народов, в том числе скифы или куманы (есть у Мрассу приток — Кубансу или Кумансу, река куманов), эти горы дышат древней азиатчиной, тут на каждом речном мысу древние захоронения, только коснись почвенного слоя.

Я – дочь, я – ветвь Абинского народа,

Наш род Аба, и нет древнее рода.


Да, Аба значит — Отец. Глава рода родов. А сама Таяна Тудегешева — родоплеменная сказительница. Или шаманка, в чем охотно признаётся:


Я пронзаю взглядом сумрак ночи

У костра таинственных курений.

Сквозь дымы грядущее пророчу,

В мир иной я открываю двери.

По судьбе мне выпал строгий жребий

Встать на страже между тьмой и светом.

Мчусь стрелой девятиглазой в небе,

Весть с земли несу к мирам далёким.

Я много раз бывал в глубинной Шории. Заводил там друзей и знакомых. Со временем связи поистончились, но не порвались. Мне нравится простодушие этих людей, их открытость и добросердечность.

И склонность к поэтическому слову.

Однажды мы сплавлялись по Мрассу и ночевали в Усть-Ортоне — посёлке, где живёт семейная шорская пара — Максим и Людмила Торчаковы. Двое. У них ни электросвета, ни радио. Есть только плеер-кассетник. И там записаны песни о Шории. В том числе на стихи Таяны Тудегешевой.

Вечером хозяева угощали нас абырткой (лёгкой ячменной бражкой), жареными харюзами и этими песнями — как самым лучшим блюдом.

2
3
=
-1
стихи Татьяны Васильевны всего лишь великолепны и нарасхват во всех без исключения литературных изданиях.i
Типа Донцовой и Марининой?!
2
4
=
-2
Сова во-зле Олим: стихи Татьяны Васильевны всего лишь великолепны и нарасхват во всех без исключения литературных изданиях.i
Типа Донцовой и Марининой?!
Донцова и иже с ней - попса. То есть не литература.
Их литературные журналы не печатают.

1
3
=
-2
Седьмой спутник:
Сова во-зле Олим: стихи Татьяны Васильевны всего лишь великолепны и нарасхват во всех без исключения литературных изданиях.i
Типа Донцовой и Марининой?!
Донцова и иже с ней - попса. То есть не литература.
Их литературные журналы не печатают.


А зачем им журналы, их заводик и так деньгу гребёт залихватски!
2
1
=
1
Седьмой спутник:
Сова во-зле Олим: стихи Татьяны Васильевны всего лишь великолепны и нарасхват во всех без исключения литературных изданиях.i
Типа Донцовой и Марининой?!
Донцова и иже с ней - попса. То есть не литература.
Их литературные журналы не печатают.


А декларативная риторика Тудегешевой - это литература?
2
2
=
0
Это очень хорошая литература, в которой ты не смыслишь ни уха, ни рыла.
1
4
=
-3
Седьмой спутник: Это очень хорошая литература, в которой ты не смыслишь ни уха, ни рыла.
Букварь тебе в помощь!
4
2
=
2
Видимо, ты дальше букваря не ушёл.
1
6
=
-5
Седьмой спутник: Видимо, ты дальше букваря не ушёл.
Угадал! Любимая книга! Собираю буквари! Приму в дар любой, особенно советские на любом языке!
3
1
=
2
Седьмой спутник: угощали нас абырткой (лёгкой ячменной бражкой), жареными харюзами и этими песнями — как самым лучшим блюдом.

Хвалебные дифирамбы оплачены?!
2
3
=
-1
Сова во-зле Олим:
Седьмой спутник: угощали нас абырткой (лёгкой ячменной бражкой), жареными харюзами и этими песнями — как самым лучшим блюдом.

Хвалебные дифирамбы оплачены?!
Задай этот вопрос Тудегешевой. Может, огребёшься по морде.
1
2
=
-1
Седьмой спутник:
Сова во-зле Олим:
Седьмой спутник: угощали нас абырткой (лёгкой ячменной бражкой), жареными харюзами и этими песнями — как самым лучшим блюдом.

Хвалебные дифирамбы оплачены?!
Задай этот вопрос Тудегешевой. Может, огребёшься по морде.
Морда твоя уже много чего выдержала! При декларативной вредности лить патоку на Тудегешеву?! Что-то тут не так! Сумлеваюсь я!
2
4
=
-2
У меня лицо. И у Тудегешеквой лицо. А вот у тебя морда неудачливой бездарности.
1
5
=
-4
Седьмой спутник: У меня лицо. И у Тудегешеквой лицо. А вот у тебя морда неудачливой бездарности.

Удачливые на личности не переходят! Ибо личность на личность не прёт! Вот из патоки вылезла Вредная рожа щелкопёра!
4
1
=
3
В какие шкуры не рядись,
из маски вылезет садист!
5
1
=
4
Это из тебя говно полезло, неудачник.
1
6
=
-5
Ладно отвечу тебе по-детски: Как обзываешься, так и называешься!
4
2
=
2
Так вот, сучонок, ты первый начал говно лить.
Так пей же его.
1
7
=
-6
Седьмой спутник: Так вот, сучонок, ты первый начал говно лить.
Так пей же его.

Сова - это не Витя, полилось и льётся из тебя! Наш ты неиссякаемый!
4
2
=
2
Впредь осторожней с гнусными подозрениями. Я начинаю думать, что вы тут все немного хаусфюреры. Уж больно однотипны ваши обвинения.
1
6
=
-5
А вот для тебя колыбельная:
Давайте восклицать, друг другом восхищаться.
Высокопарных слов не стоит опасаться.
Давайте говорить друг другу комплименты —
ведь это все любви счастливые моменты.

Давайте горевать и плакать откровенно
то вместе, то поврозь, а то попеременно.
Не нужно придавать значения злословью —
поскольку грусть всегда соседствует с любовью.

Давайте понимать друг друга с полуслова,
чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова.
Давайте жить, во всем друг другу потакая, —
тем более что жизнь короткая такая.

→ http://songspro.ru/2/Bulat-Okudjava/tekst-pesni-Davayte-vosklitsat-drug-drugom-voshishchatsya
4
1
=
3
Вот и начни с восхищения стихами Тудегешевой. Они того стоют.
1
5
=
-4
Седьмой спутник: Вот и начни с восхищения стихами Тудегешевой. Они того стоют.

А мы тебя булаткой, булаткой и Окуджавкой прибьём!
2
3
=
-1
Ты способен только таракана тапком прибить.
1
4
=
-3
Седьмой спутник: Ты способен только таракана тапком прибить.

Чего нет, того нет! Ни тапков, ни тарокафков!!!
3
1
=
2
И Мрассу теперь чистая — из её водосборной площади ушли золотодобытчики и лесорубы, некому стало мутить эти воды и беспокоить духов Воды и Земли.
Был летом в Чувашки, Мрасс сложно назвать чистым, если только очень постараться, но и Попок вряд ли хлебнёт из него воды!
2
3
=
-1
Я о Мрассу в Усть-Анзасе.
А Мрассу в Чувашке мутит большой грязный приток Унзас, текущий из Шерегеша.
1
3
=
-2
Седьмой спутник: Я о Мрассу в Усть-Анзасе.
А Мрассу в Чувашке мутит большой грязный приток Унзас, текущий из Шерегеша.
А я что говорю, Шерегешу давно надо сделать обструкцию! Даёшь Тебу мировым горно-лыжным Курортом!
2
2
=
0
Я – дочь, я – ветвь Абинского народа,
Наш род Аба, и нет древнее рода.
\
"Нет повести печальнее на свете...
Чем повести Василия и Юльки?"
2
2
=
0
veranvkz 24.01.2018 13:06
Вот чтобы ,тебе ,Василий Борисович ,не преклоняться перед Амангельдой...
Цены бы тебе не было ,как журналисту...
0
0
=
0
veranvkz: Вот чтобы ,тебе ,Василий Борисович ,не преклоняться перед Амангельдой...
Цены бы тебе не было ,как журналисту...

Была бы ты, Вера, помоложе, покрасивше, поумней, то, может быть, и в политику бы не лезла?
1
2
=
-1
Большой Брат 24.01.2018 13:53
Седьмой спутник:
veranvkz: Вот чтобы ,тебе ,Василий Борисович ,не преклоняться перед Амангельдой...
Цены бы тебе не было ,как журналисту...

Была бы ты, Вера, помоложе, покрасивше, поумней, то, может быть, и в политику бы не лезла?



Т.е., ты, Вася, старый, страшный и тупой? Внезапно:)))
2
3
=
-1
Большой Брат:
Седьмой спутник:
veranvkz: Вот чтобы ,тебе ,Василий Борисович ,не преклоняться перед Амангельдой...
Цены бы тебе не было ,как журналисту...

Была бы ты, Вера, помоложе, покрасивше, поумней, то, может быть, и в политику бы не лезла?



Т.е., ты, Вася, старый, страшный и тупой? Внезапно:)))
Зато не жид.
0
3
=
-3
Большой Брат 24.01.2018 14:25
Седьмой спутник:
Большой Брат:
Седьмой спутник:
veranvkz: Вот чтобы ,тебе ,Василий Борисович ,не преклоняться перед Амангельдой...
Цены бы тебе не было ,как журналисту...

Была бы ты, Вера, помоложе, покрасивше, поумней, то, может быть, и в политику бы не лезла?



Т.е., ты, Вася, старый, страшный и тупой? Внезапно:)))
Зато не жид.


Зато - журнаШЛЮХА... :)))
2
3
=
-1
А по поведению - 146-ти процентный жидяра...
4
1
=
3
ктото 24.01.2018 14:08
СС, язычек у тебя остренький, но к сожалению злой.
0
0
=
0
veranvkz 24.01.2018 16:20
Седьмой спутник:
Была бы ты, Вера, помоложе, покрасивше, поумней, то, может быть, и в политику бы не лезла?




Я не лезу в политику ...
Но ,заметь ,как внутриполитический обозреватель ,заткну за пояс не только тебя ,но ещё и кучу других журналистов ,не стану перечислять ...

Это раз.

"Счастье-это когда тебя понимают, "-сказал один школьник ,которыйв свои 16 лет был гораздо мудрее тебя , тертого калача ,четырежды разведённого...

И дата в паспорте и отражение в зеркале -это не главное ,чтобы ты знал.
0
0
=
0
veranvkz 24.01.2018 13:08
Жалко что не в библиотеке им .Гоголя...
Далеко по морозу ехать...
0
0
=
0
Kotafey 24.01.2018 15:06
Седьмой спутник: О Тудегешевой писали и другие,


Таяну я знаю с года 2006 примерно... Геннадий Косточаков кажется меня с ней познакомил. Она помнится тогда читала стихи из подготовленного сборника «Небесный полет девятиглазых стрел»... Очень "энергетические" стихи, и особенно ее авторское чтение. Да и ее "соратница" Чылтыс Таннагашева стихи Таяны может так прочитать...что прям как будто Эхо Горного Алатау...


Да что там...Вот например, что пишут коментаторы стихов Таяны:



Рита 15.03.17 06:05
Татьяна, спасибо огромное тебе за прекрасную, волнующую душу поэзию, спасибо, что ты есть. С виду - такая маленькая и хрупкая, но это-обман. Ты- звенящий Царь-Колокол! Я тебя люблю.


Елена Кулакова 13.04.13 21:42
Стихи Таяны будут жить долго, так как в них звучит её сердце и глубокая неподдельная любовь к Родине. Такая любовь не умирает. Она всегда найдёт отзвук в сердце другого человека. В ней есть что-то от Вечности.


Галина Липа 12.04.13 17:12
Странный ритм её стихотворений (так река перекатывает камешки на плёсах то стремительно, то осторожно) открывается не сразу, но завораживает душу уже с первых звуков. Сквозь буквы и слова - словно приближающиеся удары бубна - на вас обрушивается особый духовный мир поэтессы. И читатель понимает - вся эта словесная символика, рифмы и стихотворные размеры только кирпичики, клише и Таяна использует их, чтобы вызвать в сознании читателей – Образы, которые взлетают над знакомыми словами незримым Духом Истории и Времен. Плывут ковыльные запахи у подножья курганов, шуршит полог Белой юрты, бушует метель, слышен звон тюркских мечей, гул ветра. И по строчкам бежит легконогая девочка-шориянка. Её израненное, мечтательное сердце рвётся в небо. Но идут годы. И уже мудрая женщина тоскует о тяжелой судьбе своего народа, скорбит над умирающим маралом и «злобы не ведая» благословляет мир, размышляя над судьбами своих взрослых детей. Кажется - древняя Душа матери, возлюбленной и патриотки Шории - засияла солнцем Любви в живых стихах большой поэтессы этого мужественного народа.


Станислав 12.04.13 16:33
Сибиряки - это особая каста народа.В повседневной жизни - это обычные люди.Но в них, до поры до времени, дремлет таинственная непостижимая сила духа, которая пробуждается в экстремальных ситуациях. Многие писали о сибиряках, но никто еще не сказал так точно о них. Именно эту черту характера точно раскрыла Таяна Тудегешева в стихотворении "Сибиряки". Успехов ей !


Видади САЛАХОВ 8.04.13 13:35
Стихи Таяны Тудегешевой это не просто поэтическая проза, это этнография и история древнего народа, корнями уходящего в доисторические времена...Это крик души великого гуманиста, это зов сердца истинного патриота своего народа, это философия шорцев и Горной Шории!
Таяна ханум! Нет сердца, которое, прочитав Ваши строки, не вздрогнула бы.
Я грущу тоскую и плачу,
Я окрыляюсь и лечу.
Я до рассвета не гашу свечу,
Когда читаю Таяны "Узкоглазую Волчицу"...
С низким поклоном,Видади.
КАЗАХСТАН,г.Астана
Магомет ГЕККИ 30.03.13 03:18
Народ, у которого есть большой поэт, это великий народ, большой народ. Обнимаю и горжусь тобой, Таяна!

Виктор Александрович Корсуков 29.03.13 15:41
Знаю стихи Татьяны с первой , далёкой уже, публикации. Всегда удивлялся чистоте, правдивости и боли за свой народ строкам. Стихи близки и понятны, и шорцам, и русским...всем. Прости меня Танюша , что называю тебя так, как привык. У тебя доброе сердце . Прости. Удачи тебе.

Сэда Вермишева 27.03.13 19:57
Стихи Таяны Тудегешевой выводят из замкнутого круга суетности, плоского, одномерного восприятия жизни, дарят душе, погружают ее в первозданное ощущение простора и слитности прошлого, настоящего и молят о будущем.


0
0
=
0
Её трудно перехвалить.
Жаль, мало пишет.
1
0
=
1
АЛЕКС 24.01.2018 17:11
Яб с ней сездил на МАРАССУ!
1
1
=
0
Я даже не соглашаюсь для меня авторитетным мнением Анатолия Семёновича Сазыкина, популяризатора стихов Тудегешевой!
2
2
=
0
veranvkz 24.01.2018 14:47
Сова во-зле Олим: Я даже не соглашаюсь для меня авторитетным мнением Анатолия Семёновича Сазыкина, популяризатора стихов Тудегешевой!



Сова ,ты просто ревнуешь и завидуешь ,признайся ,ВОЛООКАЯ...
1
0
=
1
veranvkz:
Сова во-зле Олим: Я даже не соглашаюсь для меня авторитетным мнением Анатолия Семёновича Сазыкина, популяризатора стихов Тудегешевой!



Сова ,ты просто ревнуешь и завидуешь ,признайся ,ВОЛООКАЯ...
У меня другая эстетика, а лермотовопродрожательство это для подростков!
1
0
=
1
Я больше люблю косноязычного Косточакова, он прост и наивен в стихах!
А Любу Арбачакову обожаю, у неё стихи -картинки, без рифм, особый азиатский колорит в лапидарной манере!
4
1
=
3
"Звенящие волны Мрассу"
Поэт бы сказал: Звенящие струны Мрассу!
А непоэт говорит прямо, то есть банальность!
Хотя покажите мне хоть одну звенящую волну хотя бы?!
Звенящие ручейки, струи слышал, а волна - шумит, поёт, переливается...
6
1
=
5
wayfarer_r 24.01.2018 09:24
Сова во-зле Олим: "Звенящие волны Мрассу"
Поэт бы сказал: Звенящие струны Мрассу!
А непоэт говорит прямо, то есть банальность!
Хотя покажите мне хоть одну звенящую волну хотя бы?!
Звенящие ручейки, струи слышал, а волна - шумит, поёт, переливается...

... стремительным домкратом)
3
2
=
1
Сова во-зле Олим: "Звенящие волны Мрассу"
Поэт бы сказал: Звенящие струны Мрассу!
А непоэт говорит прямо, то есть банальность!
Хотя покажите мне хоть одну звенящую волну хотя бы?!
Звенящие ручейки, струи слышал, а волна - шумит, поёт, переливается...
Вот что значит не чуткое к словообразу ухо.

"Звеняшие струны" - буквализм. Звенящие волны - метонимический перенос, рождающий образ.

Так ты ведёшь литературные студии?
Вот уж верно гноворят: кто умеет - делает, а кто не умеет - учит.
2
5
=
-3
Седьмой спутник:
Сова во-зле Олим: "Звенящие волны Мрассу"
Поэт бы сказал: Звенящие струны Мрассу!
А непоэт говорит прямо, то есть банальность!
Хотя покажите мне хоть одну звенящую волну хотя бы?!
Звенящие ручейки, струи слышал, а волна - шумит, поёт, переливается...
Вот что значит не чуткое к словообразу ухо.

"Звеняшие струны" - буквализм. Звенящие волны - метонимический перенос, рождающий образ.

Так ты ведёшь литературные студии?
Вот уж верно гноворят: кто умеет - делает, а кто не умеет - учит.

"Звеняшие струны РЕКИ" - буквализм?! Что с вами? Наш чуткий журнализмст?
3
3
=
0
Звенящие струны - буквализм.
А звенящие волны - образ.
1
6
=
-5
Забавная эта СОВА.
На моей тутошней страничке упрекнул Сашу Ибрагимова за слово "отряхают". У него так:

И деревья, деревья
В этом новом году
Свои мокрые перья
Отряхают в саду.


СОВА пропищала, мол, слова "отряхают" нет в руссчком языке, есть слово "отряхивают".
Эта самоуверенная глупица не читала Пушкина:

...уж роща ОТРЯХАЕТ последние листы с нагих своих ветвей.
3
6
=
-3
И сразу минусок - не нравится правда о себе.
1
7
=
-6
Седьмой спутник: Забавная эта СОВА.
На моей тутошней страничке упрекнул Сашу Ибрагимова за слово "отряхают". У него так:

И деревья, деревья
В этом новом году
Свои мокрые перья
Отряхают в саду.


СОВА пропищала, мол, слова "отряхают" нет в руссчком языке, есть слово "отряхивают".
Эта самоуверенная глупица не читала Пушкина:

...уж роща ОТРЯХАЕТ последние листы с нагих своих ветвей.

Все почти тексты проверяю на Антиплагиате и твой "отряхают" вылезло у Пушкина! А у Иброгимова лучше бы звучало Отряхивают! А Отряхают, звучит как хают, глухие вы наши Щегловцы!
4
2
=
2
Не шулери.
ОТРЯХАТЬ равнозначно слову ОТРЯХИВАТЬ и не принадлежит исключительно Пушкину, ибо есть во всех словарях.
1
4
=
-3
Сова во-зле Олим:
Седьмой спутник: Забавная эта СОВА.
На моей тутошней страничке упрекнул Сашу Ибрагимова за слово "отряхают". У него так:

И деревья, деревья
В этом новом году
Свои мокрые перья
Отряхают в саду.


СОВА пропищала, мол, слова "отряхают" нет в руссчком языке, есть слово "отряхивают".
Эта самоуверенная глупица не читала Пушкина:

...уж роща ОТРЯХАЕТ последние листы с нагих своих ветвей.

Все почти тексты проверяю на Антиплагиате и твой "отряхают" вылезло у Пушкина! А у Иброгимова лучше бы звучало Отряхивают! А Отряхают, звучит как хают, глухие вы наши Щегловцы!

Не звиздите. Оба.

Отряхал - это помесь марала и кабана. )
6
0
=
6
И сюда припёрся этот коксохимик.
Общения хочет, чо!
1
6
=
-5
veranvkz 24.01.2018 15:00
Седьмой спутник: И сюда припёрся этот коксохимик.
Общения хочет, чо!



Я с тебя угораю ,Василий Борисович :)))))

Если б ты знал ,что это за "коксохимик")))))))))))))))
0
0
=
0
Все вы тут коксохимики.
0
2
=
-2
veranvkz 24.01.2018 16:21
Седьмой спутник: Все вы тут коксохимики.


И это чистая правда :))))))
0
0
=
0
Опять брюзжишь, потёртое седло?
5
0
=
5
Православный 24.01.2018 09:50
МАРАЛ

В глухой тайге, в краю прибрежных диких скал,
Среди камней, покрытых мхами.
Откинув царственную голову, лежал
Марал лесной с ветвистыми рогами.

Его наивные смородины-глаза
Смотрели в небо, будто удивленно.
В больших зрачках застыла капелька – роса,
Дрожа листом осенним обреченно...


Мне очень нравится...
Таню с Татьяниным Днём!
4
4
=
0
Православный: МАРАЛ

В глухой тайге, в краю прибрежных диких скал,
Среди камней, покрытых мхами.
Откинув царственную голову, лежал
Марал лесной с ветвистыми рогами.

Его наивные смородины-глаза
Смотрели в небо, будто удивленно.
В больших зрачках застыла капелька – роса,
Дрожа листом осенним обреченно...


Мне очень нравится...
Таню с Татьяниным Днём!

О как! А я подумал, что Таяна конкурирует с Высоцким!
Типо как Шопенгауэр ставил лекции на зло Гегелю в одно и тоже время!
2
3
=
-1
Православный 24.01.2018 09:52
Чудесно...для детей

АЛАТАС
Кто бывал в тайге не раз,
Слышал птицу алатас.
Он стучит всегда: «Тук – тук»,
Изучая каждый сук.
Расскажу вам про него:
Много знает он всего.
В звуке: «Тук» - его привет,
Им встречает он рассвет.
Провожает стуком ночь,
«Тук!» - и мрак уходит прочь.
«Тук да тук–ук–ук–ук–ук…
Ох, боится: «Тук» злой дух.
У злых духов счет простой,
Очень любят сухостой.
Но, услышав: «Тук–тук–тук» -
Напрягают нервы, слух.
Долго носит эхо звук,
Наводя на них испуг.
Ух, продолжу–ка рассказ
Вам про птицу алатас.
Дом свой строит каждый год,
Чтоб весной продолжить род.
В чистом новеньком дупле
Будут жить птенцы в тепле.
Эта птица не силач,
Но зато таежный врач.
Лечит, отдыха не знает,
Из деревьев извлекает,
И личинок, и жучков,
Короедов–червячков.
О врач–птице наш рассказ,
Звать по–шорски алатас.
Что ж, секрет открыть пора,
Это дятел, детвора.
3
5
=
-2
Православный 24.01.2018 09:53
Из крошки–орешка, из недр
Рождается маленький кедр.
2
5
=
-3
Хорошо Сова поработала во Славу Тудегешевой!
28 комментов нагнала!
А вы говорите, что в Кузнецке литературы нет?!
4
1
=
3
wayfarer_r 24.01.2018 09:57
Да есть у нас литература, кому надо, тот интересуется.
5
0
=
5
veranvkz 24.01.2018 14:57
wayfarer_r: Да есть у нас литература, кому надо, тот интересуется.

У нас много чего есть.




А в моей стране все есть:
Нефть в ней есть и газ в ней есть
Уголь есть и никель есть,
Алюминия ни счесть
Есть в ней золото, алмазы,
Изумруды и топазы
Как же так - в стране всё есть,
А народу нехер есть
Как же так - все есть в стране,
А народ живет в говне?

А в моей стране все есть,
Есть зерно и мясо есть
Есть лосось и осетры,
В них полным полно икры
Есть и овощи, и фрукты,
И молочные продукты
Как же так - продукты есть,
А народу нехер есть?
Как же так - все есть в стране,
А народ живет в говне?

А в моей стране все есть,
Губернаторы в ней есть
Мэры есть, заммэры есть
И у замов замы есть
ФСБ и МВД,
И в кустах ГИБДД
И из Форбса пацаны
За пределами страны
Генералы, депутаты,
Коммунисты, демократы
Как же так - они все есть,
И им всем не нехер есть?
Им отлично жить в стране,
Где народ живет в говне.
И народ живет в говне,
А говно живет вполне.



2
1
=
1
Православный 24.01.2018 09:56
Мы скуластые, пусть мы с глазами узкими,
Но, в боях–всех–враги называли русскими.
И не слыхивали нацисты фашистские,
Что из сплава народов-люди сибирские.
2
7
=
-5
Православный: Мы скуластые, пусть мы с глазами узкими,
Но, в боях–всех–враги называли русскими.
И не слыхивали нацисты фашистские,
Что из сплава народов-люди сибирские.

Вроде малые народы были свободны от призыва?!
2
2
=
0
Сова во-зле Олим:
Православный: Мы скуластые, пусть мы с глазами узкими,
Но, в боях–всех–враги называли русскими.
И не слыхивали нацисты фашистские,
Что из сплава народов-люди сибирские.

Вроде малые народы были свободны от призыва?!

Малые народы в большой войне
14 июня 2012 г. 19:3Павел Пряников
Во время Великой Отечественной войны эксперимент с формированием национальных частей провалился. Кто-то, как калмыки, массово переходили на строну немцев. Другие – среднеазиатские части – оказались неспособны к боевым действиям. Лишь тувинцы, да коренные народа Севера показали себя настоящими солдатами.
В своей знаменитой речи после Победы Сталин предложил тост за русский народ-победитель. Это, пожалуй, единственный пример в советской истории, когда публично провозглашались здравицы в честь какой-либо нации. Официальная пропаганда предпочитала видеть коллективного победителя (в отличие от проигравших – «безродных космополитов» или «германских шпионов») усреднённым: советским. Для такого отношения к «нациям-победителям» были свои причины.

История военного дела в Московии, России и раннем СССР свидетельствует не просто о наличии национальных частей в нашей армии, но и о целенаправленном поощрении этой практики властями. В основе существования подобных подразделений всегда лежали принцип «разделяй и властвуй» и практика грамотного использования в военном деле особенностей и традиционных навыков того или иного народа. До совершенства эту практику довели красные в Гражданскую войну: на их стороне сражались до 65 тыс. человек из национальных формирований, прежде всего латыши, венгры, чехи, китайцы, финны.

Однако в 30-е годы новая тактика ведения войн нивелировала достоинства национальных частей. С лёгкой руки тогдашних военных стратегов на первый план вышли не зоркий глаз, способности следопыта или умение вращать саблей, а техническая оснащенность воина, его универсальность. Кроме того, военные машины достигли той стадии развития, на которой «человек с копьём» (а малые нации всех европейских стран, включая СССР, негласно представлялись именно такими) уже ничего не мог им противопоставить. Поэтому унифицированный солдат в то время признавался единственно верной моделью для всех армий Европы.

В Советском Союзе отказ от формирования национальных частей был законодательно закреплен 7 марта 1938 года постановлением ЦК ВКП(б) и СНК СССР «О национальных частях и формированиях РККА». Впрочем, к тому времени реальное их число не превышало десятка батальонов – латышского, горского и т. п.

Первыми возвратили национальные части в армию фашисты. Благодаря успехам кампании 1939-1940 годов ряды немцев пополнились не только сотнями тысяч добровольцев из побежденных стран, но и десятками дивизий, которые марионеточные режимы оккупированных территорий пожелали влить в германскую армию. Только войска СС зачислили в свой штат в общей сложности 400 тыс. «европейских добровольцев», а всего на стороне Гитлера в войне участвовали около 1,9 млн. «войск союзников». Вплоть до самых экзотических: например, военные архивы СССР свидетельствуют, что среди нацистских военнопленных числились 3608 монголов, 10173 еврея, 12918 китайцев и даже 383 цыгана.

СССР не мог похвастаться не только сопоставимым числом союзников, но и иностранными добровольцами. Де-юре только две страны официально предложили нам помощь своих национальных армий – Мексика и Тува. Однако Сталин, по воспоминаниям Молотова, заподозрил мексиканцев в «мягкотелости» и отказался от их услуг. Зато с Тувой, до 1944 года считавшейся независимым государством, всё вышло просто замечательно.

тува

(Тувинский Сталин – Баян-Бадорху пишет письмо братскому русскому народу)

В 1941 году население Тувы составляло около 80 тыс. человек, страна под руководством местных комиссаров вела полуфеодальный образ жизни, и даже половина жителей столицы – Кызыла – подстраивалась под миграцию скота, регулярно уходя из города за стадами на горные пастбища. Но, несмотря на нищету и малонаселенность, республика уже через несколько дней после начала войны приняла решение о братской помощи СССР. В течение 1941-42 годов на фронт из Тувы было отправлено более 40 тыс. лошадей, а также около 1 млн. голов скота. А в сентябре 1943 года в республике сформирован кавалерийский эскадрон из 206 человек.

Это была классическая национальная часть: под собственным командованием и даже в национальных одеждах (позже, в начале 1944 года, тувинцев все же переодели в советскую военную форму). Правда, советское командование уже на территории СССР попросило тувинцев отослать назад на родину «предметы буддийского культа».

Их привезли в город Ковров, поселили в отдельных казармах и принялись обучать современной воинской тактике, а также русскому языку. В декабре 1943 года тувинцы прибыли на передовую, под село Снегирёвку в Смоленской области. Однако после недельного раздумья советское командование все же решило не посылать тувинцев на фронт отдельной единицей и в качестве вспомогательных частей, а влить их в 31-й гвардейский Кубано-Черноморский кавалерийский полк 8-й гвардейской дивизии имени Морозова 6-го кавкорпуса 13-й армии 1-го Украинского фронта.

В полку на тувинцев была возложена задача устрашать противника, и с нею они прекрасно справились. Так, 31 января 1944 года в первом же бою под Дуражно кавалеристы выскочили на маленьких лохматых конях и с саблями на передовые немецкие части. Чуть позже пленный немецкий офицер вспоминал, что зрелище деморализующе подействовало на его солдат, на подсознательном уровне воспринявших «этих варваров» как полчища Аттилы.

Немцы после этого боя дали им название der Schwarze Tod – Чёрная Смерть. Ужас немцев был связан еще и с тем, что тувинцы, приверженные собственным представлениям о воинских правилах, принципиально не брали противника в плен.

В марте 1944 года советское командование неожиданно решило отправить тувинцев, доблестно проявивших себя в нескольких боях, обратно домой. Почему, до сих пор неизвестно. Советские офицеры, воевавшие бок о бок с тувинцами, уверяли, что причиной явились как раз те самые «собственные воинские правила».

Однако, скорее всего, истинная причина отправки тувинцев домой – страх Сталина перед какими бы то ни было национальными частями в Советской Армии. Память об их роли в революции и Гражданской войне была ещё свежа, и гипотетическая возможность того, что они могут повернуть оружие вспять, пугала Сталина сильнее, чем оголение фронтов. Пример польской армии под командованием Андерса, сформированной на территории СССР из польских граждан и депортированных с западных рубежей страны поляков, показал, что такие соединения быстро начинают «качать права». Или, хуже того, неприкрыто изменять Родине.

13 ноября 1941 года Государственный комитет обороны принял решение о формировании национальных добровольческих кавалерийских дивизий в Туркменистане, Узбекистане, Казахстане, Киргизии, Калмыкии, Башкирии, Чечено-Ингушетии, Кабардино-Балкарии, а также в казачьих районах Дона и Северного Кавказа. Интересно, что все эти соединения должны были содержаться за счет местных, республиканских бюджетов, а также специальных фондов, средства в которые опять же вносили граждане этих республик.

нац-вов-туркмены

(Туркмены идут бить Гитлера)

Здесь показателен пример калмыцких частей. С июня 1941-го по апрель 1942 года в них было записано более 18 тыс. добровольцев. Часть их была отправлена в 56-ю армию, а другая образовала 189-й отдельный Калмыцкий полк. Однако толком повоевать им не удалось. Осенью 1942 года командир немецкой 16-й моторизованной дивизии генерал-майор Хайнриц сформировал в Элисте первый калмыцкий кавалерийский эскадрон. К ноябрю 1942 года на стороне немцев в районе Северного Кавказа сражались уже около 2000 калмыков. Еще больше их было во вспомогательных немецких частях. Разумеется, наблюдая весьма активный переход местного населения на сторону врага, ГКО приняло решение распихать калмыков по разным частям, где они находились бы под надзором «старшего брата».

Не лучше обстояли дела и с другими нацчастями. Из 19 кавалерийских «национальных дивизий», которые должны были быть созданы согласно решению от 13 ноября 1941 года, сформировали только шесть: Таджикскую, Туркменскую, Узбекскую, вышеупомянутую Калмыкскую, Башкирскую и Кабардино-Балкарскую. Недостающие 13 дивизий ГКО честно пытался укомплектовать и отправить на фронт, но не тут-то было. Например, призывники из Средней Азии не знали русского языка, не слишком хорошо обучались и не проявляли «должного воинского духа». Их подготовка в солдаты в итоге растянулась на несколько лет. Худо-бедно к лету 1943 года обучили и направили на фронт ещё 7 дивизий (5 узбекских и 2 туркменские). Однако и эти части в дальнейшем предпочитали использовать в тылу – для охраны аэродромов, складов, конвоирования пленных немцев и т. д. К этому же времени сам собой отпал вопрос о формировании чечено-ингушских, кабардино-балкарских и дополнительных казачьих частей: пример их соплеменников, решивших послужить немцам, не слишком вдохновлял Верховного Главнокомандующего. Да и в тылу они попортили немало крови. Например, по данным отдела борьбы с бандитизмом НКВД СССР, на территории Ставропольского края действовали 109 антисоветских бандформирований, в Чечено-Ингушетии – 54, в Кабардино-Балкарии – 47, в Калмыкии – 12. По большей части в эти банды шли дезертиры, которых в том же Ставропольском крае насчитывалось более 18 тыс. человек, а на Северном Кавказе около 63 тыс. Общее число дезертиров и лиц, уклонившихся от службы, по данным отдела борьбы с бандитизмом НКВД СССР, на 1 января 1945 года составляло примерно 1,6 млн человек.

Сыграли свою роль и большие потери личного состава в национальных частях. Так, дважды формировались азербайджанские 77-я горнострелковая, 416-я и 233-я стрелковые дивизии, а также 392-я Грузинская стрелковая дивизия. После переформирования в Закавказье их национальный состав размылся с 70-80% грузин и азербайджанцев до 40-50%. Часто из-за таких изменений национальные части вообще теряли свои первоначальные названия. Например, 87-я Туркменская отдельная стрелковая бригада превратилась в 76-ю стрелковую дивизию, а 100-я Казахская стрелковая бригада – в 1-ю стрелковую дивизию.

нац-вов-якут

(Особую специализацию для среднеазиатских частей составляло конвоирование пленных)

Да и большинство образцовых национальных формирований, гордо пронесших собственное имя через всю войну, можно «привязать к местности» лишь с натяжкой. Например, в самом первом сформированном национальном соединении, 201-й Латышской стрелковой дивизии, латыши составляли 51%, русские – 26%, евреи – 17%, поляки – 3%, прочие национальности – 6% (при этом дивизия на 95% состояла из граждан Латвии). К 1944 году доля латышей в дивизии уменьшилась до 39%. Фактически единственным национальным соединением, не претерпевшим за годы войны никаких трансформаций (в численности, национальном составе, самоназвании) оказалась 88-я отдельная Китайская стрелковая бригада, созданная на Дальневосточном фронте в августе 1942 года директивой заместителя наркома обороны СССР. Однако повоевать ей пришлось только спустя три года после момента формирования – против Японии, с 9 августа по 2 сентября 1945 года.

Гораздо успешнее проявили себя северные народы СССР – хотя бы потому, что из-за их малочисленности из них нельзя было сформировать ни дивизии, ни даже полка. Якутов, ненцев или эвенков часто определяли в общевойсковые соединения, но и там они фактически находились на особом счету как отдельные боевые единицы, пусть и по пять человек на дивизию. Особым указом ГКО малочисленные народы Севера не призывались в действующую армию, однако уже в первые дни войны появились сотни добровольцев из их числа. Так, в течение 1942 года на фронт ушли более 200 нанайцев, 30 орочей, около 80 эвенков. В общей сложности более 3 тыс. аборигенов Сибири и Севера воевали в действующей армии. При этом советское командование разрешило формировать отделения по клановому принципу только этим народам. Отделение или даже взвод могли состоять из одних Кимов, Онеко или Дигоров.

нац-вов-эвенки

(Эвенкийский снайпер Номоконов)

Эти люди, как и большинство в узбекских или киргизских частях, почти не знали русского языка. Не могли ходить строем, были слабы в политической подготовке. Но взамен почти все добровольцы из числа малых народов имели одно неоспоримое преимущество перед другими солдатами нашей армии: они умели сливаться с природой и из десяти выстрелов как минимум девять раз попадали в глаз белке. За это им прощали внешнее и внутреннее несоответствие образу советского солдата, а также маленьких деревянных идолов, которых они носили под формой из оленьих шкур. Да-да, ряд командиров дозволяли некоторым представителям северных народов такую слабость – собственную военную форму: как правило, это были унты, шапки и полушубки из оленьих шкур. Знаменитый снайпер, нанаец Торим Бельды даже нашил на одеяние из оленьей шкуры погоны.

Имена снайперов из числа этих народов хорошо знали не только в СССР, но и в Германии. Например, за уничтожение нанайца Максима Пассара немецкое командование обещало 100 тыс. рейхсмарок. С 21 июля 1942 года и до момента своей гибели в январе 1943 года он уничтожил 236 фашистов. А его отделение, составленное из народов Севера, только за сентябрь-октябрь 1942 года положило 3175 немцев.

Сталинское руководство всё же предпринимало спорадические попытки сформировать национальные части из представителей европейских народов. Но толкали его к этому скорее политические мотивы, а не военные: СССР было важно показать всему миру, что не все покоренные или сотрудничающие с Гитлером народы разделяют фашистские взгляды. И если формирование польской армии на территории СССР фактически провалилось, то с комплектацией других «европейских соединений» получилось чуть лучше. В составе воинских частей Советской Армии воевали с немцами 1-я и 2-я армии Войска Польского, Чехословацкий армейский корпус, французский авиаполк «Нормандия-Неман». Однако состояли они (кроме «Нормандии-Неман») в основном из граждан СССР польского или чешского происхождения, да и боевые задачи перед ними ставились минимальные: разминирование местностей после отступления немцев, тыловое обеспечение, зачистка территорий. Или показные мероприятия – например, торжественный вход польских частей в освобожденный от немцев родной город. Кроме того, эти части даже формально нельзя было считать советскими. К примеру, личный состав Чешского армейского корпуса был обмундирован в чехословацкую военную форму, имел чехословацкие воинские звания и проходил службу по воинским уставам чехословацкой армии. По организационным вопросам батальон подчинялся чехословацкому правительству в изгнании.

нац-вов-чехи

(Чешские легионеры маршируют по приуральскому городу Бузулуку, 1942 г.)

Даже формирование частей из Югославии, наиболее близкого и искреннего союзника СССР в годы войны, на территории СССР носило фантасмагорический характер. Сербский антифашист Обрадович, боровшийся с немцами в партизанском отряде у себя на родине, вспоминал: «Мы узнали, что в СССР сформирована югославская бригада. Мы в Югославии никак не могли понять, откуда в СССР столько югославов. Только в 1945-м мы поняли, что югославская бригада состояла из военнослужащих хорватского полка, взятого в плен под Сталинградом. В советском лагере из него отобрали чуть больше 1 тыс. человек во главе с командиром Месичем, потом добавили туда югославских политэмигрантов из Коминтерна, а руководство соединением осуществляли советские офицеры и офицеры госбезопасности. В частности, молодой генерал НКВД Жуков».

Далеко не всем нациям, даже при их большом желании, советское руководство дозволяло создавать собственные части. В октябре 1939 года в Бресте НКВД арестовало двух руководителей Бунда (еврейской социалистической партии) – Эрлиха и Альтера. После подписания в Лондоне 30 июля 1941 года советско-польского соглашения и прилагавшегося к нему «Протокола о предоставлении амнистии всем польским гражданам, находившимся на территории СССР в качестве военнопленных или на других основаниях» Эрлих и Альтер были освобождены из советской тюрьмы в сентябре 1941 года. Уже через месяц они предложили создать Еврейский легион, который должен был состоять не только из советских, но и палестинских, американских и прочих евреев. В США инициатива бундовцев была встречена с огромным восторгом, и только за ноябрь 1941 года вступить в Легион пожелали более 500 американских евреев. Но, видимо, апелляция к международному еврейству и сгубила Эрлиха с Альтером. В декабре 1941 года они были вновь арестованы по обвинению в связи с германской разведкой и позднее расстреляны.

нац-вов-якуты

(Памятник погибшим якутам)http://mosmonitor.ru/articles/army/malye-narody-v-bolshoj-vojne
3
2
=
1
Сова во-зле Олим:
Православный: Мы скуластые, пусть мы с глазами узкими,
Но, в боях–всех–враги называли русскими.
И не слыхивали нацисты фашистские,
Что из сплава народов-люди сибирские.

Вроде малые народы были свободны от призыва?!
Ты историю народа, на исконной территории которого живёшь, не знаешь. Про Героя Советского Союза Михаила Михайловича Куюкова не слыхал...
1
3
=
-2
Седьмой спутник:
Сова во-зле Олим:
Православный: Мы скуластые, пусть мы с глазами узкими,
Но, в боях–всех–враги называли русскими.
И не слыхивали нацисты фашистские,
Что из сплава народов-люди сибирские.

Вроде малые народы были свободны от призыва?!
Ты историю народа, на исконной территории которого живёшь, не знаешь. Про Героя Советского Союза Михаила Михайловича Куюкова не слыхал...

Я живу на территории Грустинии! А шорцы,названные так в советское время кузнецкие татары,тюрского происхождения появились здесь в 13-м веке! Это территория самодийцев и я из рода Самов! Самы - народ обитавший в верховьях Тоома дал миру рыжего Ченгизхана! И религию Тенгри!
3
1
=
2
Кстати, для себя и своего совенка требую статус Малого народа! И личный Союз Писателей! И Место а Совете Федерации!
4
1
=
3
ван-ю-шин 24.01.2018 11:46
Сова во-зле Олим: Кстати, для себя и своего совенка требую статус Малого народа! И личный Союз Писателей! И Место а Совете Федерации!

О да!
3
2
=
1
Период голосования за комментарии завершен

Участвовать в голосованиях и оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.

Если Вы уже зарегистрированы на сайте авторизуйтесь.

Если Вы еще не проходили процедуру регистрации - зарегистрируйтесь