Просмотров:
574
Тема дня
С подземными переходами в Новокузнецке не сказать, что всё плохо, но с каждым годом всё хуже и хуже.
Просмотров:
2738
Тема недели
Иногда "крокодил репрессий" даёт задний ход
Уголовное преследование Лиды Мониавы прекращено.
Просмотров:
8599
Тема месяца
Российский лидер донёс до избирателей мысль о связи партии власти с проводимой властью военной кампанией 2022-2026.
Задержан глава Колыванского района
В Новокузнецке мужчина повредил фонари около "Коммунара"
В Кузбассе на железной дороге погибли два человека
Налёт дронов заблокировал движение в центральных областях РФ
Коксующийся уголь в России в октябре подорожал на 19,5–35,7%
21,2 тысячи жителей Кузбасса получили в 2026 году новую семейную выплату
Из-за нехватки еды медведи рискуют не залечь в спячку
В Кузбассе стартовало обследование условий жизни населения.
В 2026 году в Новокузнецке планируется сдать 140 тысяч кв. м. жилья
В парке имени Ю.А. Гагарина продолжают строить беговой центр
Обсуждения
Во-первых, она так не пишет.
Во-вторых, это применимо к патриотам
Рубрики
Опросы на КузПресс
Представляет ли ИИ угрозу человечеству?
Чего следует ожидать от результата выборов-2026?
Откуда губернатору взять дополнительные деньги, не залезая в новые кредиты?
...
Представляет ли ИИ угрозу человечеству?
Чего следует ожидать от результата выборов-2026?
Откуда губернатору взять дополнительные деньги, не залезая в новые кредиты?
...
Как жил народ на Руси
История в фотографиях
Крестьянство в дореволюционной России:
Исходная информация: aloban75.livejournal.com
27.01.2018
Просмотров: 6250
|
Комментариев: 138
Murka
27.01.2018 08:23
5
0
=
5
George Michael
27.01.2018 08:39
Не видно храмов и шумевших при них воскресных и праздничных ярмарок. Нет или почти нет городских фото.
5
3
=
2
Седьмой спутник
27.01.2018 09:26
Ярмарочные снимке есть, минимум три.
Акцент взят на северную и сибирскую Россию. Тут садов не держали, а все ягодники были в лесу.
6
7
=
-1
Седьмой спутник
27.01.2018 09:47
На одном из фото крестьянская свадьба, это определённо Сибирь, Енисейский уезд.
Есть и Забайккалье. Видел в других подборках.
Вот это типично северная архитектура, скорее всего Архангельская губерния:
1
4
=
-3
George Michael
27.01.2018 10:06
Седьмой спутник:
Вот это типично северная архитектура, скорее всего Архангельская губерния:
Вот это типично северная архитектура, скорее всего Архангельская губерния:
Кижи,
4
1
=
3
Седьмой спутник
27.01.2018 10:17
2
3
=
-1
George Michael
27.01.2018 10:23
Седьмой спутник: На сей остров как раз и свезли всю типичную северную архитектуру. А вот ещё не музеефицированный дом:
Не всю, а карельскую. Весь Русский Север для одного музея слишком велик, поэтому деревянная архитектура есть и в других музеях.
1
2
=
-1
Седьмой спутник
27.01.2018 10:34
Например, в Сибирь. В том числе в аборигенные земли, в частности, в Шорию - попервоначалу шорцам деревянные дома староверческие плотницкие артели строили. Элементы чисто северной архитектуры посейчас встречаются. Это, к примеру, КУРИЦА - брус из ствола ели или берёзы с ответвлением одного из корней, образующим крюк.
Видел на усадьбе Отургашевых в Дальнем Кезеке.
2
4
=
-2
George Michael
27.01.2018 10:50
Если хвастаться увиденным: в шорских посёлках до сих пор стоят избы старинного русского вида с самцовыми крышами и русскими печами.
1
2
=
-1
Седьмой спутник
27.01.2018 10:58
1
3
=
-2
George Michael
27.01.2018 09:33
20 века быстрыми темпами шла урбанизация, рост городов, горожан в %% к общему населению становилось всё больше.
2
2
=
0
Седьмой спутник
27.01.2018 09:58
Так что Россия была КРЕСТЬЯНСКОЙ.
3
5
=
-2
George Michael
27.01.2018 10:18
Седьмой спутник: Россия была на 90 процентов крестьянской. Городское население, то есть мещане, рабочие, "образованный класс", перед революцией не превышало 15 процентов -https://ru.wikipedia.org/wiki/Население_Российской_империи_(1897—1917)
Так что Россия была КРЕСТЬЯНСКОЙ.
Так что Россия была КРЕСТЬЯНСКОЙ.
Всякая Россия была, и крестьянской, и мещанской, и купеческой, и дворянской, и монашеской, одних монастырей было больше 1000,
3
1
=
2
Седьмой спутник
27.01.2018 10:35
И ты не спорь со статистикой Российской империи.
2
5
=
-3
George Michael
27.01.2018 10:38
были разные сословия. Крестьяне над другими сословиями преобладали численно, это да.
3
2
=
1
UVG
27.01.2018 12:26
George Michael: Ну наконец-то.
:))) "по рогам ему, да и про меж ему..."
6
5
=
1
ворчун
27.01.2018 09:47
Седьмой спутник: Подборка о КРЕСТЬЯНСКОЙ России. Поэтому нет городских фото.
33 фотография (если с низу считать) явно городского происхождения
2
0
=
2
George Michael
27.01.2018 09:52
Седьмой спутник:
Акцент взят на северную и сибирскую Россию. Тут садов не держали, а все ягодники были в лесу.
Акцент взят на северную и сибирскую Россию. Тут садов не держали, а все ягодники были в лесу.
Разные там акценты, есть несколько фото хохлов-малороссов, вот на головах мужиков-хохлов характерные 4-угольные головные уборы:
2
1
=
1
Седьмой спутник
27.01.2018 11:00
ПНХ.
5
8
=
-3
ТОТ
27.01.2018 17:29
George Michael: Мдя, Васисуалий, до чего же ты опустился.
Он не опустился , его опустили....
3
4
=
-1
UVG
27.01.2018 13:29
Седьмой спутник: Пошёл, что ли?
Ну, попутного х** в...
:))) вчера в библиотеке побывал,свой словарный запас пополнил. Растет чо, самосовершенствуется
Ну, попутного х** в...
6
2
=
4
Седьмой спутник
27.01.2018 14:53
3
4
=
-1
Православный
27.01.2018 08:44
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
2
13
=
-11
Лу Н
27.01.2018 08:55
Православный: Шикарная подборка фото...очень интересно и познавательно...
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
Слаба пропаганда, всего-то ббаба с крестом и два попа без церкви! Опиума всего на две затяжки!
6
6
=
0
мина
27.01.2018 13:12
Лу Н:
Слаба пропаганда, всего-то ббаба с крестом и два попа без церкви! Опиума всего на две затяжки!
Православный: Шикарная подборка фото...очень интересно и познавательно...
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
Слаба пропаганда, всего-то ббаба с крестом и два попа без церкви! Опиума всего на две затяжки!
На фото нет,а на картинах есть, но не пропаганда, а жизнь.
http://baget42.ru/_ph/5/684999529.jpg
0
0
=
0
George Michael
27.01.2018 10:31
Православный: Шикарная подборка фото...очень интересно и познавательно...
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
Зачем приукрашивать? Лица, что называется, простые. Ломовой физический труд, да ещё при минимуме или отсутствии образования, росту интеллекта не способствует. В этом отношении весьма отличаются лица священства, образованных горожан, офицерства, чиновников и прочих дворян-аристократов,
6
2
=
4
UVG
27.01.2018 15:00
сам я не местный: и физиков - ядерщиков.
и пролетариев умственного труда
4
1
=
3
ворчун
27.01.2018 10:38
Православный: Шикарная подборка фото...очень интересно и познавательно...
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
чем народ на верхней палубе занимается?
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
5
0
=
5
George Michael
27.01.2018 10:45
ворчун:
Православный: Шикарная подборка фото...очень интересно и познавательно...
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
чем народ на верхней палубе занимается?
Удивительные лица русских крестьян...умные, независимые, ироничные...ни одного испитого, быдлячего или унылого...
Ну, Петрович же про лица пишет, ни одного испитого. А где тут испитое лицо? Формально он прав. )
1
2
=
-1
тоня
27.01.2018 10:53
2
1
=
1
UVG
27.01.2018 12:29
George Michael: Одно испитое тело вижу, испитые лица - нет.
Автора подборки?
4
3
=
1
Православный
27.01.2018 09:06
Лу Н: Что это за фото? весь брак на кузпресс выкинули.
Серега, ты что...Кузпресс приватизировал?
3
10
=
-7
СоваВоЗлеОлимпа
27.01.2018 09:14
Православный:
Серега, ты что...Кузпресс приватизировал?
Лу Н: Что это за фото? весь брак на кузпресс выкинули.
Серега, ты что...Кузпресс приватизировал?
Если бы Серёга приватизировал, вы бы у меня по струнке писали и ясак бы собирали!
3
5
=
-2
SBPopov
27.01.2018 14:36
Сова во-зле Олим:
Если бы Серёга приватизировал, вы бы у меня по струнке писали и ясак бы собирали!
Православный:
Серега, ты что...Кузпресс приватизировал?
Лу Н: Что это за фото? весь брак на кузпресс выкинули.
Серега, ты что...Кузпресс приватизировал?
Если бы Серёга приватизировал, вы бы у меня по струнке писали и ясак бы собирали!
ударение в каком месте?
1
0
=
1
Лу Н
27.01.2018 08:57
Murka: чистка тротуаров на Руси
Не правильная поливалка, между второй и третьей ногами забыли краник открыть!
3
4
=
-1
лабиринт
27.01.2018 09:05
6
2
=
4
СоваВоЗлеОлимпа
27.01.2018 09:11
6
4
=
2
СоваВоЗлеОлимпа
27.01.2018 09:16
тоня: Хорошая подборка фотографий. За сто с лишним немногое изменилось.
Не! Ни одного гаджета?! Это воще труба... египет... Тьмутаракань!
6
3
=
3
Седьмой спутник
27.01.2018 09:35
тоня: Хорошая подборка фотографий. За сто с лишним немногое изменилось.
ГЫ-ГЫ.
1
10
=
-9
Седьмой спутник
27.01.2018 10:00
8
6
=
2
тоня
27.01.2018 10:05
И кто сейчас скандал начал? Кто обзывается? А к вечеру ты ныть начнешь тут, что кругом хамы, все к тебе лезут, все тебя троллят, а ты голубь мира)
12
8
=
4
тоня
27.01.2018 10:44
5
3
=
2
Kotafey
27.01.2018 10:59
тоня: Хорошая подборка фотографий. За сто с лишним немногое изменилось.
Однако с обувью намного стало лучше... :) И с одеждой вообще... Наш БОМЖ бы смотрелся среди крестьян 19 века как Принц Датский...
3
0
=
3
Kotafey
27.01.2018 11:37
Catherine Young & Family, Tifton, Georgia 1909
Исходник фото
https://morningsonmaplestreet.com/2014/12/29/catherine-young-family/
2
0
=
2
Kotafey
27.01.2018 11:39
2
0
=
2
тоня
27.01.2018 11:53
2
3
=
-1
Kotafey
27.01.2018 12:09
Но надо учитывать, что фотографирование в те времена было редкостью и много постановочного. Реальность была обычно проще чем изображение...
2
0
=
2
George Michael
27.01.2018 12:29
1
6
=
-5
тоня
27.01.2018 13:57
7
3
=
4
тоня
27.01.2018 14:10
7
7
=
0
UVG
27.01.2018 14:36
тоня: Уже три минуса, чтоб вы сдохли...все трое.
Да напилюйте на минусаторов, Васька вчера в библиотеке, пока в памяти был, корешам про КП рассказал, вот те и стараются.
11
2
=
9
George Michael
27.01.2018 14:24
тоня: Там на верхей палубе с бутылкой и стаканом. Да и тот, что сидит над лежачим, тоже не особо неиспит.
Люди пьющие (здесь и сейчас) и люди с испитыми лицами - не одно и то же.
2
2
=
0
тоня
27.01.2018 14:25
10
3
=
7
George Michael
27.01.2018 14:31
1-2 литра в переводе на спирт, что народ пил до революции, по сравнению с нынешними 15-20 л - ничто.
0
3
=
-3
сам я не местный
27.01.2018 14:36
George Michael: Мы говорили про конкретное фото, кажется?
1-2 литра в переводе на спирт
1-2 литра в переводе на спирт
Это - казённой.
А домашнее, кто ж его считал?
3
2
=
1
George Michael
27.01.2018 14:40
0
3
=
-3
сам я не местный
27.01.2018 14:59
George Michael: Казённой - 1. Поэтому я написал 1-2, с учётом самопала, народ тогда пиво из ячменя варил. Самогоноварение было не по карману, сахар был дорог, а хлебных излишков было мало.
Чалдон, гнать можно пр. из всего.
Только у О. Бендера было 200 рецептов.
1
3
=
-2
UVG
27.01.2018 14:44
сам я не местный:
Это - казённой.
А домашнее, кто ж его считал?
Русин (ник)! У него Это - казённой.
А домашнее, кто ж его считал?
4
2
=
2
сам я не местный
27.01.2018 14:58
UVG: все ходы записаны каждый литр учтён.
сам я не местный:
Это - казённой.
А домашнее, кто ж его считал?
Русин (ник)! У него Это - казённой.
А домашнее, кто ж его считал?
Ага... это типа три
3
2
=
1
George Michael
27.01.2018 12:28
Kotafey: Посмотрел:)
Но надо учитывать, что фотографирование в те времена было редкостью и много постановочного. Реальность была обычно проще чем изображение...
Но надо учитывать, что фотографирование в те времена было редкостью и много постановочного. Реальность была обычно проще чем изображение...
Так и фото разные, есть и гарны дИвчины в праздничных нарядах, есть и народ в повседневной робе.
2
5
=
-3
тоня
27.01.2018 12:25
8
4
=
4
тоня
27.01.2018 14:05
10
0
=
10
UVG
27.01.2018 14:40
8
2
=
6
сам я не местный
27.01.2018 12:20
Kotafey: Lewis Hine caption: The whole force, Tifton Cotton Mill, Tifton, Ga.Location: USA Tifton, Georgia, January 1909.
Джорджия? стопудово - мормонская община.
1
1
=
0
ктото
27.01.2018 12:54
6
0
=
6
сам я не местный
27.01.2018 13:06
2
2
=
0
тоня
27.01.2018 09:14
http://www.spletnik.ru/blogs/govoryat_chto/78063_u-nas-i-u-nikh-zhizn-prostykh-lyudey-sto-let-nazad-sravnitelnyy-post
7
3
=
4
ворчун
27.01.2018 09:52
4
0
=
4
СоваВоЗлеОлимпа
27.01.2018 10:08
ворчун: ха, на Тебе! лет 15 назад мужичок на такой же перделке гружёной сеном по ильинской дороге ехал
Это вам не ваше заднее место, а супер-мотобайк ЕБА-1884!
5
2
=
3
Alexei1950
27.01.2018 09:32
4
1
=
3
Седьмой спутник
27.01.2018 09:50
Почти всё от природный условий зависело и от "как потопаешь, так и полопаешь".
4
7
=
-3
ктото
27.01.2018 12:56
6
0
=
6
вас
27.01.2018 09:50
Киселевский журналист Васильев В.Н. беседует со своей сестрой Анной Яковлевной . Анна - Ветеран Великой Отечественной Войны . Испытала на себе все лишения жителей тыла - были и нищета и голод . Сегодня она живет в нечеловеческих условиях - с полным воды погребом и покосившейся дверью. Угольные разрезы рядом с ее домом постоянно взрывают - из-за этого дом весь покрылся трещинами Так родина отплатила за ее Подвиг.- Канал Киселевск. Горький катаклизм =-https://youtu.be/FhAX-MVFUmc.
Анна Яковлевна, её отец, и двое дядей погибли на войне, с 14 лет трудилась в шахте добывала уголь для фронта! Сегодня её дом частично обвалился! Смотрите все! Путинско-тулеевский режим - это смерть для русского народа!
6
3
=
3
вас
27.01.2018 10:04
Путинский режим относится к народу, как к быдлу и мы это терпим!
4
1
=
3
Седьмой спутник
27.01.2018 11:04
А ИТР вешать.
Потом подсобраться с силами и в поход на Щеглы...
4
10
=
-6
Kotafey
27.01.2018 11:43
Лидерами по распространению ВИЧ в РФ стали Кемерово, Новосибирск, Иркутск и Екатеринбург, сообщила глава Роспотребнадзора Анна Попова участникам молодежного образовательного форума "Территория смыслов на Клязьме".
6
4
=
2
Седьмой спутник
27.01.2018 12:06
Чу!
Не это ль на окраинных Плешках шумит повстанческая дивизия из Кисельбурга...
4
8
=
-4
ктото
27.01.2018 12:58
0
0
=
0
Папа
27.01.2018 13:02
Желающим приобщиться к настоящей истории Русского севера порекомендую познакомиться с работами С.В.ЖАРНИКОВОЙ. Настоящий ученый, жаль покинула этот мир.
Вот статья http://dostoyanieplaneti.ru/3370-drevnie-tajny-russkogo-severa-s-v-zharnikova
6
3
=
3
Седьмой спутник
27.01.2018 13:27
Никак не потомки ариев, пробравшихся из доисторических далей в невероятные севера. Они - потомки обычных русских. Новгородцев-ушкуйников, проникеавших далеко на севера, в том числе, например, основавших город Мангазею в глубинах сибирского Севера.
Такой старый, а веришь в сказки.
4
9
=
-5
Папа
27.01.2018 18:03
Седьмой спутник: ПАПА, поморы это русские люди, жившие Белым морем.
Никак не потомки ариев, пробравшихся из доисторических далей в невероятные севера. Они - потомки обычных русских. Новгородцев-ушкуйников, проникеавших далеко на севера, в том числе, например, основавших город Мангазею в глубинах сибирского Севера.
Такой старый, а веришь в сказки.
Никак не потомки ариев, пробравшихся из доисторических далей в невероятные севера. Они - потомки обычных русских. Новгородцев-ушкуйников, проникеавших далеко на севера, в том числе, например, основавших город Мангазею в глубинах сибирского Севера.
Такой старый, а веришь в сказки.
Тебе то старому специалисту по сортам пойла конечно это лучше известно, чем кандидату наук имеющему более ста работ по это теме.
1
2
=
-1
Седьмой спутник
27.01.2018 18:45
ГЫ-ГЫ.
Но вот история у нас одна и она безальтернативна. И гласит, что поморы - не арии.
1
3
=
-2
тоня
27.01.2018 15:20
7
5
=
2
тоня
27.01.2018 15:27
5
7
=
-2
тоня
27.01.2018 15:41
тоня: Вообще. Вот как была нищета на Руси, так она нищетой и осталась. Еще и кланяются...
Самим-то не противно...кланяться?
3
5
=
-2
Седьмой спутник
27.01.2018 16:30
ЧЕСТНАЯ БЕДНОСТЬ
Кто честной бедности своей
Стыдится и все прочее,
Тот самый жалкий из людей,
Трусливый раб и прочее.
При всем при том,
При всем при том,
Пускай бедны мы с вами,
Богатство -
Штамп на золотом,
А золотой -
Мы сами!
Мы хлеб едим и воду пьем,
Мы укрываемся тряпьем
И все такое прочее,
А между тем дурак и плут
Одеты в шелк и вина пьют
И все такое прочее.
При всем при том,
При всем при том,
Судите не по платью.
Кто честным кормится трудом, -
Таких зову я знатью!
Вот этот шут - придворный лорд,
Ему должны мы кланяться,
Но пусть он чопорен и горд,
Бревно бревном останется!
При всем при том,
При всем при том,
Хоть весь он в позументах, -
Бревно останется бревном
И в орденах, и в лентах!
Король лакея своего
Назначит генералом,
Но он не может никого
Назначить честным малым.
При всем при том,
При всем при том,
Награды, лесть
И прочее
Не заменяют ум и честь
И все такое прочее!
Настанет день и час пробьет,
Когда уму и чести
На всей земле придет черед
Стоять на первом месте.
При всем при том,
При всем при том,
Могу вам предсказать я,
Что будет день,
Когда кругом
Все люди станут братья!
6
4
=
2
777
27.01.2018 18:55
:) Всё суета сует... Людское - приходит и уходит...
А это, пока жив род людской, вечно:
Иван Бунин
КРЕЩЕНСКАЯ НОЧЬ
Темный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блестках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись, березы.
Неподвижно застыли их ветки,
А меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное,
Полный месяц глядит с небосклона.
Высоко он поднялся над лесом,
В ярком свете своем цепенея,
И причудливо стелются тени,
На снегу под ветвями чернея.
Замело чащи леса метелью, —
Только вьются следы и дорожки,
Убегая меж сосен и елок,
Меж березок до ветхой сторожки.
Убаюкала вьюга седая
Дикой песнею лес опустелый,
И заснул он, засыпанный вьюгой,
Весь сквозной, неподвижный и белый.
Спят таинственно стройные чащи,
Спят, одетые снегом глубоким,
И поляны, и луг, и овраги,
Где когда-то шумели потоки.
Тишина, — даже ветка не хрустнет!
А, быть может, за этим оврагом
Пробирается волк по сугробам
Осторожным и вкрадчивым шагом.
Тишина, — а, быть может, он близко...
И стою я, исполнен тревоги,
И гляжу напряженно на чащи,
На следы и кусты вдоль дороги.
В дальних чащах, где ветви и тени
В лунном свете узоры сплетают,
Все мне чудится что-то живое,
Все как будто зверьки пробегают.
Огонек из лесной караулки
Осторожно и робко мерцает,
Точно он притаился под лесом
И чего-то в тиши поджидает.
Бриллиантом лучистым и ярким,
То зеленым, то синим играя,
На востоке, у трона господня,
Тихо блещет звезда, как живая.
А над лесом все выше и выше
Всходит месяц, — и в дивном покое
Замирает морозная полночь
И хрустальное царство лесное!
1886—1901
0
3
=
-3
Папа
27.01.2018 18:09
Танька
Деревенская девочка Танька просыпается от холода. Мать уже встала и гремит ухватами. Странник, ночевавший у них в избе, тоже не спит. Он начинает расспрашивать Таньку, и девочка рассказывает, что им пришлось продать корову и лошадь, остался один телёнок.
Продажа лошади особенно врезалась в Танькину память. Она вспоминает, как отец долго торговался с мрачными лошадниками-мещанами, продал лошадь за бесценок, потом с трудом выпустил кормилицу со двора, а мать долго голосила, стоя посреди избы.
Потом пришёл октябрь, ударили морозы, и «Таньке каждый день пришлось удивляться на мать». Прошлую зиму Танька и даже её младший брат Васька ложились спать поздно, грелись на печке. Отец около стола шил полушубки, мать чинила рубахи или вязала варежки. Тихим голосом она пела «старинные» песни, от которых Таньке часто хотелось плакать.
В ту зиму детей не часто выпускали из избы. Когда они просились на пруд, мать задабривала их чашкой с горячими картошками и ломтём круто посоленного хлеба, а на ужин у них всегда была густая похлёбка с кусочками сала.
Теперь же мать совсем не даёт по утрам ни хлеба, ни картошек, одевает детей и сама отпускает их на пруд. Вечером она рано укладывает Таньку и Ваську спать, а когда те начинают просить есть, говорит, что ужинать нечем.
Отец давно ушёл на заработки, был дома только раз, говорил, что везде «беда» — полушубков не шьют, и он только чинит их кое-где у богатых мужиков. Только однажды отец принёс селёдок и даже кусок солёного судака. Когда отец снова ушёл, есть почти совсем перестали.
Танька притворяется спящей и слышит, как мать рассказывает страннику о голоде, охватившем всю округу, и плачет оттого, что детям нечего есть. Чтобы не просить еды и не расстраивать мать, Танька тихонько одевается и идёт на пруд, собираясь вернуться только вечером.
По дороге из города скользят лёгкие сани. В санях сидит седой старик, барин Павел Антоныч. По этой дороге он ездит давно. После Крымской кампании он проиграл в карты почти всё состояние и навсегда поселился в деревне. Но и здесь ему не повезло — умерла жена, пришлось отпустить крепостных, проводить в Сибирь сына-студента. Затем Павел Антоныч привык к одиночеству, занялся своим скупым хозяйством и прослыл человеком жадным и угрюмым.
Заметив, что кучер потерял по дороге кожаный кнут, Павел Антоныч отправляет его на поиски и дальше едет один. Проезжая через деревню, он замечает Таньку, которая стоит в сторонке и греет во рту посиневшую руку. Павел Антоныч останавливается, заманивает девочку в сани и везёт к себе в усадьбу. Он кутает в мех голодного, озябшего и оборванного ребёнка, и в его старческом сердце становится теплее. Будь рядом кучер, Павел Антоныч на это не решился бы.
Павел Антоныч проводит Таньку по всем комнатам усадьбы, угощает черносливом, даёт несколько кусков сахару, которые девочка прячет для матери, заставляет играть часы и сам играет на гитаре. Потом они долго пьют чай с молоком и крендельками.
Танька засыпает, а Павел Антоныч вспоминает соседние деревушки, их голодающих обитателей, задумывается о том, что ждёт Таньку, будущую деревенскую красавицу. Мягко ступая валенками, он подходит, целует спящую девочку и долго смотрит на портрет сына.
А Таньке снится сад, окружающий поместье, и бегущие между деревьями сани. Снится Васька, музыка часов и голос матери, которая не то плачет, не то поёт грустные старинные песни.
Иван Алексеевич Бунин
1
2
=
-1
Седьмой спутник
27.01.2018 18:19
И другие блины сегодня, называют – “убогие”. Приходят нищие – старички, старушки. Кто им спечет блинков! Им дают по большому масленому блину – “на помин души”. Они прячут блины за пазуху и идут по другим домам.
Я любуюсь-любуюсь “масленицей”, боюсь дотронуться, – так хороша она. Вся – живая! И елки, и медведики и горы... и золотая над всем игра. Смотрю и думаю: масленица живая... и цветы, и пряник – живое все. Чудится что-то в этом, но – что? Не могу сказать.
Уже много спустя, вспоминая чудесную “масленицу”, я с удивленьем думал о неизвестном Егорыче. Умер Егорыч – и “масленицы” исчезли; нигде их потом не видел. Почему он такое делал? Никто мне не мог сказать. Что-то мелькало мне?.. Пряник... – да не земля ли это, с лесами и горами, со зверями? А чудесные пышные цветы – радость весны идущей? А дрожащая золотая паутинка – солнечные лучи, весенние?.. Умер неведомый Егорыч – и “масленицы”, живые, кончились. Никто без него не сделает.
Звонит к вечерням. Заходит Горкин – “масленицу” смотреть. Хвалит Егорыча:
– Хороший старичок, бедный совсем, поделочками кормится. То мельнички из бумажек вертит, а как к масленой подошло – “масленицы” свои готовит, в бани, на всю Москву. Три рубля ему за каждую платят... сам выдумал такое, и всем приятность. А сказки какие сказывает, песенки какие знает!.. Ходили к нему из бань за “масленицами”, а он, говорят, уж и не встает, заслабел... и в холоду лежит. Может, эта последняя, помрет скоро. Ну, я к вечерне пошел, завтра “стояния” начнутся. Ну, давай друг у дружки прощенья просить, нонче прощеный день.
Он кланяется мне в ноги и говорит – “прости меня, милок, Христа ради”. Я знаю, что надо делать, хоть и стыдно очень: падаю ему в ноги, говорю – “Бог простит, прости и меня, грешного”, и мы стукаемся головами и смеемся.
– Заговены нонче, а завтра строгие дни начнутся, Великий Пост. Ты уж “масленицу" -то похерь до ночи, завтра-то глядеть грех. Погляди-полюбуйся – и разбирай... пряничка поешь, заговеться кому отдай.
Приходит вечер. Я вытаскиваю из пряника медведиков и волков... разламываю золотые горы, не застряло ли пятачка, выдергиваю все елочки, снимаю розы, срываю золотые нитки. Остается пустынный пряник. Он необыкновенно вкусный. Стоял он неделю в банях, у “сборки”, где собирают выручку, сыпали в “горки” денежки – на масленицу на чай, таскали его по городу... Но он необыкновенно вкусный: должно быть, с медом.
Поздний вечер. Заговелись перед Постом. Завтра будет печальный звон. Завтра – “Господи и Владыко живота моего...” – будет. Сегодня “прощеный день”, и будем просить прощенья: сперва у родных, потом у прислуг, у дворника, у всех. Вассу кривую встретишь, которая живет в “темненькой”, и у той надо просить прощенья. Идти к Гришке, и поклониться в ноги? Недавно я расколол лопату, и он сердился. А вдруг он возьмет и скажет – “не прощаю!”?
Падаем друг дружке в ноги. Немножко смешно и стыдно, но после делается легко, будто грехи очистились.
Мы сидим в столовой и после ужина доедаем орешки и пастилу, чтобы уже ничего не осталось на Чистый Понедельник. Стукает дверь из кухни, кто-то лезет по лестнице, тычется головою в дверь. Это Василь-Василич, взъерошенный, с напухшими глазами, в расстегнутой жилетке, в розовой под ней рубахе. Он громко падает на колени и стукается лбом в пол.
– Простите, Христа ради... для праздничка... – возит он языком и бухается опять. – Справили маслену... нагрешили... завтра в пять часов... как стеклышко... будь-п-койны-с!..
– Ступай, проспись. Бог простит!.. – говорит отец. – И нас прости, и ступай.
– И про... щаю!.. всех прощаю, как Господь... Исус Христос... велено прощать!.. – он присаживается на пятки и щупает на себе жилетку. – По-бо-жьи... все должны прощать... И все деньги ваши... до копейки!.. вся выручка, записано у меня... до гро-шика... простите, Христа ради!..
– Его поднимают и спроваживают в кухню. Нельзя сердиться – прощеный день.
Помолившись Богу, я подлезаю под ситцевую занавеску у окошка и открываю форточку. Слушаю, как тихо. Черная ночь, глухая. Потягивает сыро ветром. Слышно как капает, булькает скучно-скучно. Бубенцы, как будто?.. Прорывается где-то вскрик, неясно. И опять тишина, глухая. Вот она, тишина Поста. Печальные дни его наступают в молчаньи, под унылое бульканье капели.
Иван Шмелёв. Лето Господне.
1
2
=
-1
Папа
27.01.2018 18:43
Краткое содержание повести
читается за 4 минуты, оригинал — 3,5 ч
Россия. Конец XIX — начало XX в. Братья Красовы, Тихон и Кузьма, родились в небольшой деревне Дурновка. В молодости они вместе занимались мелкой торговлей, потом рассорились, и дороги их разошлись.
Кузьма пошёл работать по найму. Тихон снял постоялый двор, открыл кабак и лавочку, начал скупать у помещиков пшеницу и рожь, приобретать за бесценок землю. Став довольно состоятельным хозяином, Тихон купил даже барскую усадьбу у обнищавшего потомка прежних владельцев. Но это не принесло ему радости: жена рожала только мёртвых девочек, и некому было оставить всё, что нажил. Никакого утешения в тёмной, грязной деревенской жизни, кроме трактира, Тихон не находил. Стал попивать. К пятидесяти годам он понял, что из пробежавших лет и вспомнить нечего, рядом нет ни одного близкого человека, и сам он всем чужой. Тогда решает Тихон помириться с братом.
Кузьма по характеру совсем другой человек. С детства он мечтал учиться. Сосед выучил его грамоте, базарный «вольнодумец», старик-гармонист, снабжал книжками и приобщил к спорам о литературе. Кузьме хотелось описать свою жизнь во всей её нищете и страшной обыденности. Он пытался сочинить рассказ, потом принялся за стихи и даже издал книжку немудрёных виршей, но сам понимал всё несовершенство своих творений. Да и доходов это дело не приносило, а кусок хлеба даром не давался. Много лет прошло в поисках работы, часто бесплодных. Насмотревшись в своих странствиях на человеческую жестокость и равнодушие, он запил, стал опускаться всё ниже. В конце концов Кузьма решает либо уйти в монастырь, либо покончить с собой.
Тут его находит Тихон и предлагает взять на себя управление усадьбой. Поселившись в Дурновке, Кузьма веселеет — наконец-то для него нашлось спокойное место. Ночью он ходит с колотушкой — караулит усадьбу, днём читает газеты и в старой конторской книге делает заметки о том, что видел и слышал вокруг.
Постепенно начинает одолевать его тоска: поговорить-то не с кем. Тихон появляется редко, говорит только о хозяйстве, подлости и злобе мужиков и необходимости продать имение. Кухарка Авдотья, единственное живое существо в доме, всегда молчит, а когда Кузьма тяжело заболевает, предоставляет его самому себе и без всякого сочувствия уходит ночевать в людскую.
С трудом поправившись, Кузьма отправляется к брату. Тихон встречает гостя приветливо, но взаимопонимания между ними нет. Кузьма хочет поделиться вычитанным из газет, а Тихона это не интересует. Он давно одержим мыслью устроить свадьбу Авдотьи с одним из деревенских парней. Когда-то он согрешил с ней ради своего неукротимого желания обрести ребёнка — хотя бы и незаконного. Мечта не осуществилась, а женщину опозорили на всю деревню.
Теперь Тихон, который и в церковь-то редко ходит, решает оправдаться перед Богом. Он просит брата взять на себя хлопоты по этому делу. Кузьма против этой затеи: ему жаль несчастную Авдотью, в женихи которой Тихон определил настоящего «живореза», который избивал собственного отца, к хозяйству склонности не имел и соблазнился лишь обещанным приданым. Тихон стоит на своём, Авдотья безропотно покоряется незавидной участи, и Кузьма неохотно уступает брату.
Свадьбу играют заведённым порядком. Невеста горько рыдает, Кузьма со слезами её благословляет, гости пьют водку и поют песни. Неуёмная февральская вьюга сопровождает свадебный поезд под унылый перезвон бубенцов.
0
2
=
-2
Седьмой спутник
27.01.2018 18:46
Хошь "Войну и мир" в три слова умещу?
На!
ВОЙНА И МИР.
3
4
=
-1
Папа
27.01.2018 18:53
Краткое содержание очерка
читается за 7 минут, оригинал — 3 ч
В 1918–1920 годы Бунин записывал в форме дневниковых заметок свои непосредственные наблюдения и впечатления от событий в России. 1918 год он называл «проклятым», а от будущего ожидал чего-то ещё более ужасного.
Бунин очень иронично пишет о введении нового стиля. Он упоминает «о начавшемся наступлении на нас немцев», которое все приветствуют, и описывает происшествия, которые наблюдал на улицах Москвы.
В вагон трамвая входит молодой офицер и смущённо говорит, что он «не может, к сожалению, заплатить за билет».
В Москву возвращается критик Дерман — бежал из Симферополя. Он говорит, что там «неописуемый ужас», солдаты и рабочие «ходят прямо по колено в крови». Какого-то старика-полковника живьём зажарили в паровозной топке.
«Ещё не настало время разбираться в русской революции беспристрастно, объективно...» Это слышится теперь поминутно. Но настоящей беспристрастности все равно никогда не будет, а наша «пристрастность» будет очень дорога для будущего историка. Разве важна «страсть» только «революционного народа»?
В трамвае ад, тучи солдат с мешками — бегут из Москвы, боясь, что их пошлют защищать Петербург от немцев. Автор встречает мальчишку-солдата, оборванного, тощего и вдребезги пьяного. Солдат натыкается на автора, отшатнувшись назад, плюёт на него и говорит: «Деспот, сукин сын!».
На стенах домов расклеены афиши, уличающие Троцкого и Ленина в том, что они подкуплены немцами. Автор спрашивает у приятеля, сколько именно эти мерзавцы получили. Приятель с усмешкой отвечает — порядочно.
Автор спрашивает полотёров, что будет дальше. Один из них отвечает: «А Бог знает... То и будет: напустили из тюрем преступников, вот они нами и управляют» и добавляет, что надо бы расстрелять их из «поганого ружья», а при царе такого не было.
Автор случайно слышит телефонный разговор, в котором отдаётся приказ расстрелять адъютанта и пятнадцать офицеров.
Опять какая-то манифестация, знамёна, плакаты, пение в сотни глоток: «Вставай, подымайся, рабочай народ!». Голоса утробные, первобытные. Лица у женщин чувашские, мордовские, у мужчин, все как на подбор, преступные, иные прямо сахалинские. Римляне ставили на лица своих каторжников клейма. На эти лица ничего не надо ставить, и без всякого клейма всё видно.
Автор вспоминает «статейку Ленина», ничтожную и жульническую — то интернационал, то «русский национальный подъём». Услышав речь Ленина на «Съезде Советов», автор называет его «животным».
Вся Лубянская площадь блестит на солнце. Жидкая грязь брызжет из-под колёс, солдаты, мальчишки, торг пряниками, халвой, маковыми плитками, папиросами — настоящая Азия. У солдат и рабочих, проезжающих на грузовиках, морды торжествующие. В кухне у знакомого — толстомордый солдат. Говорит, что социализм сейчас невозможен, но буржуев надо перерезать.
Одесса, 12 апреля 1919 года (по старому стилю). Мёртвый, пустой порт, загаженный город. Почта не работает с лета 17 года, с тех пор, как впервые, на европейский лад, появился «министр почт и телеграфов». Тогда же появился и первый «министр труда», и вся Россия бросила работать. Да и сатана Каиновой злобы, кровожадности и самого дикого самоуправства дохнул на Россию именно в те дни, когда были провозглашены братство, равенство и свобода.
Автор часто вспоминает то негодование, с которым встречали его будто бы сплошь чёрные изображения русского народа. Негодовали люди, вскормленные той самой литературой, которая сто лет позорила попа, обывателя, мещанина, чиновника, полицейского, помещика, зажиточного крестьянина — все классы, кроме безлошадного «народа» и босяков.
Сейчас все дома темны. Свет горит только в разбойничьих притонах, где пылают люстры, слышны балалайки, видны стены, увешанные чёрными знамёнами с белыми черепами и надписями: «Смерть буржуям!».
Автор описывает пламенного борца за революцию: во рту слюна, глаза яростно смотрят сквозь криво висящее пенсне, галстучек вылез на грязный бумажный воротничок, жилет запакощенный, на плечах кургузого пиджачка — перхоть, сальные жидкие волосы всклокочены. И эта гадюка одержима «пламенной, беззаветной любовью к человеку», «жаждой красоты, добра и справедливости»!
Есть два типа в народе. В одном преобладает Русь, в другом — Чудь. Но и в том и в другом есть страшная переменчивость настроений и обликов. Народ сам говорит про себя: «Из нас, как из древа, — и дубина, и икона». Всё зависит от того, кто это древо обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачев.
«От победы к победе — новые успехи доблестной Красной Армии. Расстрел 26 черносотенцев в Одессе...»
Автор ожидает, что в Одессе начнётся дикий грабёж, который уже идёт в Киеве, — «сбор» одежды и обуви. Даже днём в городе жутко. Все сидят по домам. Город чувствует себя завоёванным кем-то, кто кажется жителям страшнее печенегов. А завоеватель торгует с лотков, плюёт семечками, «кроет матом».
0
2
=
-2
Седьмой спутник
27.01.2018 18:56
А слабо из Бенвенуто Челлини с золотым обрезом?
2
3
=
-1
Папа
27.01.2018 21:18
Седьмой спутник: Ты это всё наизусть, ПАПА?
А слабо из Бенвенуто Челлини с золотым обрезом?
А слабо из Бенвенуто Челлини с золотым обрезом?
Ты зачем притворяешься дурачком как местный Путриот?
И еще, разве я писал о книге Челлини?
3
3
=
0
сам я не местный
27.01.2018 20:30
Родился, жил, помер.
1
3
=
-2
Период голосования за комментарии завершен
Участвовать в голосованиях и оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
Если Вы уже зарегистрированы на сайте авторизуйтесь.
Если Вы еще не проходили процедуру регистрации - зарегистрируйтесь