Путин, косатки и медвежья мелюзга
Президент РФ поразил биологов новым открытием: оказывается китообразный представитель семейства дельфиновых пожирает "медведей как мелюзгу".
За полметра до метро, или Где б взять власть, которая не всласть?
Владимир Путин зачастил в Сибирь...
Какими еще примерами из мира животных можно объяснить причины "СВО"?
Как вы относитесь к объятиям и поцелуям мужчин друг с другом
Как вы относитесь к застройке центра города объектами А. Н. Говора?
...
Угнать чтобы найти
В Новокузнецке работник автомойки угнал иномарку, чтобы искать по ночным клубам свою сестру
При патрулировании улиц Центрального района города Новокузнецка инспекторы ДПС заметили автомобиль "Сузуки", который вилял из стороны в сторону по проезжей части, создавая угрозу другим участникам дорожного движения. Иномарка остановилась на парковке у ночного клуба. Сидевший за рулем молодой человек находился в состоянии алкогольного опьянения, что подтвердили результаты освидетельствования. На требование предъявить документы водитель сразу признался, что водительского удостоверения он не имеет, а транспортное средство ему не принадлежит. Полицейские задержали угонщика.
Злоумышленником оказался 21-летний житель Новокузнецкого района, ранее уже неоднократно привлекавшийся к уголовной ответственности за совершение имущественных преступлений.
Сотрудники полиции выяснили, что задержанный работает на автомойке, а автомобиль принадлежит одному из клиентов, который сдал авто на ночь для химчистки салона. Подозреваемый находился на работе в состоянии опьянения, когда ему позвонила мать и сообщила, будто его 16-летняя сестра не пришла домой. Злоумышленник взял чужой автомобиль и намеревался объехать ночные клубы, чтобы найти родственницу.Как рассказали в ГУ МВД России по Кемеровской области, в настоящее время в отношении задержанного возбуждено уголовное по признакам преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 166 УК РФ "Неправомерное завладение автомобилем или иным транспортным средством без цели хищения". В соответствии с санкциями статьи, максимальное наказание составляет 5 лет лишения свободы. Кроме того, инспекторы ДПС составили на нарушителя протокол управление транспортным средством в состоянии опьянения. Ему грозит административный арест на срок до пятнадцати суток или наложение административного штрафа в размере 30 000 рублей.
Круги хороводов, орущих в пьяном угаре,
Через звериный разгул хмельного крика и смрада,
Сквозь людскую толпу, дурное дикое стадо!
Блесни на миг среди душ тлелых!
Ведь ты всегда в этом костре ярче всех горела!
Хотя бы голос твой, взмах руки, колени...
В ответ мелькают блики, силуэты, тени.
Впопыхах, с хрипом дыхания,
С пленной на руках, с ее бранью пьяной,
С ее локтями, связанными за коленом
Узами и горьким пленом.
Вниз бегом до берега, где река
Могла бы их оберегать наверняка
От упрёка прохожих на пути,
Громко встревоженных воплями "Отпусти!"
Вот он отчалил, она бьется отчаянно
О борта лодки плечами. Изо рта
В порыве рвотного рычания...
Клонит голову над гладью, жалея нового платья.
Пришла в себя, улеглось. И давай опять:
"Оставь меня, брось! В городе дамы нарядные
Лезут в толпу сплошную. А ты все ну их!
Вцепился в сестру родную!
Там румянами одна аж сияет вся!
Ну зачем ты со мной нянчишься с пьяницей?
Уже бы задушил, утопил...без разницы
В этой глуши, мне среди людей нравится!"
Заметила его глаза залитые потом,
Услышала свою речь пьяную с икотой,
Потом сонно, сипло "Барыню" затянула,
Смолкла, сникла, на полуслове уснула.
И он был рад себя всего тратить
Ради того, чтоб любоваться ею в нарядном платье.
Вопрос:
Откуда пошло выражение «Благими намерениями вымощена дорога в ад»? Верно ли оно?
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Выражение это сейчас является поговоркой. Наиболее близким источником ее является вышедшая в 1791 году двухтомная мемуарно-биографическая книга Джеймса Босвелла (Boswell; 1740–1795) «Жизнь Сэмюэла Джонсона» («Life of Samuel Johnson»). Автор утверждает, что С. Джонсон (Johnson; 1709–1784) в 1775 году сказал: «Hell is paved with good intentions» – «Ад вымощен добрыми намерениями». Разница только в том, что поговорка говорит о дороге в ад, а С. Джонсон о самом аде. По-видимому, автор афоризма – английский критик, лексикограф, эссеист и поэт – опирался на изречение, сделанное ранее англиканским священником и поэтом-метафизиком Джорджем Гербертом (Herbert; 1593–1633) в книге «Jacula prudentium» (лат.: «Остроты мудрецов»): «Hell is full of good meanings and wishings» – «Ад полон добрыми намерениями и желаниями».
Все три высказывания объединяет общая мысль, что одних желаний и намерений для спасения недостаточно. Это вполне согласуется со святоотеческим учением. Прежде всего надо иметь веру: «Без веры угодить Богу невозможно» (Евр.11: 6). По словам преподобного Ефрема Сирина, «без елея не будет гореть светильник; и без веры никто не приобретает доброй мысли». Сколько было в мире утопий, радикальных движений, революционных программ и прочее, вожди и участники которых без Бога и против Бога, опираясь на свой падший разум, хотели доставить «счастье» человечеству. История хранит печально-трагическую память об этом. Так и отдельный человек, находящийся в слепоте неверия, желая исполнить свои намерения, которые ему кажутся благими, часто причиняет зло и боль окружающим.
Необходима вера, но она должна быть правильной. Ошибок и заблуждений может быть много, а истина всегда одна. Люди, увлекшиеся ошибочными религиозными учения, уверены в том, что имеют благие намерения, однако лжедуховность, в которой они находятся, ведет их к гибели. Все религиозные подмены совершаются с участием демонических сил.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Вера есть как бы крепкий жезл и безопасная пристань, избавляющая от заблуждения суждений и успокаивающая душу в великой тишине». Однако тот же вселенский учитель предупреждает: «Не станем считать одну веру достаточною нам для спасения, но будем заботиться и о поведении, будем вести и наилучшую жизнь, чтобы и то и другое способствовало нам к достижению совершенства». Святые отцы настойчиво подчеркивают, что христианин должен иметь духовно просвещенный разум. Без него могут быть опасные ошибки. Преподобный Антоний Великий считал именно рассуждение главной добродетелью христианина:
«Рассуждение есть око души и ее светильник, как глаз есть светильник тела; так что если это око светло будет, то и все тело (наших деяний) светло будет, если же око сие темно будет, то и все тело темно будет, как сказал Господь в святом Евангелии (см.: Мф. 6: 22–23). Рассуждением человек разбирает свои желания, слова и дела и отступает от всех тех, которые удаляют его от Бога. Рассуждением он расстраивает и уничтожает все направленные против него козни врага, верно различая, что хорошо и что худо».
8 мая 2009 г
Некоторые говорят - "было видение свыше, и я его убил".
Это не основание для ухода от ответственности, полагаю
Участвовать в голосованиях и оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
Если Вы уже зарегистрированы на сайте авторизуйтесь.
Если Вы еще не проходили процедуру регистрации - зарегистрируйтесь


