Хиус: Самый красивый вид Ильинской церкви - с реки, когда идёшь вверх по течению от Шорохово.

ЛЕВ: Статья - чистая халтурка. У Паничкина была своя ниша - рыться в газетках советского периода и выдавать очередные шедевры. А здесь - плохо прочитал летопись конюхова и творчество Альбины Шадриной совсем слабо знает. А где титанический труд отца Михаила по возрождению храма в постсоветский период? Любителям старины приведу документ историко-просветительского характера.
Рукописная записка «Храм пророка Илии Села Ильинского Новокузнецкого района Кемеровской области» составлена женой настоятеля храма пророка Илии села Ильинка Новокузнецкого района Кемеровской области Ольгой Римар. Текст состоит из двух частей. Первая «историческая» часть, не сомневаюсь, написана краеведом А. С. Шадриной. Вторая часть представляет воспоминания иерея Михаила Римар по периоду восстановления храма в постсоветское время. Рукописный текст оформлен на альбомных листах формата А 3 с вклеенными черно-белыми фотографиями церкви, прихожан и благотворителей.
Село Ильинка – одно из самых старых поселений области. Основание села, вероятно, относится, к первой половине 17 в., вскоре за возникновением Кузнецкого острога, но следы человеческого обитания относятся ещё к эпохе палеолита и позднему средневековью. Первоначальное название села – Красноярское (красное место, красивое) длительное время существовавшее параллельно с другим названием, связано с его исключительно выгодным местоположением. Крутое левобережье р. Томи с высокой точкой обзора (в случае набегов кочевников), на фоне массивов вековой тайги, наличие полноводной реки, караванный и водный путь до Томска, близость города, определили значение села в освоении Кузнецкой земли. Красноярцы считали своим покровителем святого пророка Илию, помогавшего им отражать набеги кочевников, отсюда и другое историческое название села – Ильинское. В «Кузнецкой летописи» И. С. Конюхова сообщается об одном из эпизодов защиты села от набега кочевников (татар), когда даже духовное лицо – дьяк, бьется неистово с врагом, татарским князьком. В ближайшей к Кузнецку местности складывается костяк постоянно проживающего русского населения, промышлявшего пушниной, заводившего пашню, торговавшего – село Красноярское. В 17 в., на самой высокой площадке холма, была возведена деревянная Пророко-Ильинская церковь. Храм был виден издалека, особенно со стороны правобережья Томи, его поселений, великолепен был обзор храма с нескольких точек реки. Путешественники и исследователи 18 в., побывавшие в Кузнецком крае (Крашенников), отмечают село Ильинское, как русское поселение с деревянной церковью. В документах Тобольской Духовной Консистории за 1744 г. имеются сведения о построенных в Кузнецком заказе часовнях, в них выделяется уже существующий Ильинских приход, при котором числится шесть часовен в ближайших деревнях - Бедарево, Недорезово, Красулино. Во второй половине 18 в. село Красноярское ильинского прихода было волостным центром, в 20-30-е гг. 19 в. в Ильинскую волость входило 9 деревень. Крестьяне были приписаны к Томскому железоделательному заводу.
К концу 19 в. в селе была школа гражданского ведомства, в приходе две школы. Деревянная церковь действовала до 19 в. Храмы Кузнецкого округа относились к Тобольской Духовной Консистории до 1834 г., когда консистория была образована в Томске. По благословенной грамоте архиепископа Томского Антония каменная Пророко-Ильинская церковь была заложена 16 июля 1803 г. Это выясняется из донесения Кузнецкого Духовного Правления: «Сего июля 16 дня Красноярского села священнослужители и церковный староста в поданном прошении прописывают, что заложенного в прошлом 1803 году июле 16 дня по благословенной Его Высокопреосвященства Антония Архиепископа и кавалера грамоте, вместо обветшалой деревянной каменная церковь во имя святого пророка Божия Илии с теплым пределом в нем во имя Святителя Христова Николая Чудо-творца, в нижнем этаже придел строением по окончанию приведен…» Вся переписка с Тобольском о нуждах церкви идет через Кузнецкого протоиерея Иакова Армавильского (благочинного).
Каменная церковь строится на той же площадке холма. Храм строится с двумя пределами. К 1808 г. теплый придел святителя Николая был завершен. В этом году Тобольский архиепископ Амвросий накладывает резолюцию, касающуюся нового антиминса и судьбы старой церкви: «1808 года августа 2 дня выдать освященный Антиминс для церкви Красноярского села, чтобы освящен был предел оной храма святителя Николая, а ветхую церковь разобрать, употребив или на ограду или на другую церковную надобность…» Антиминс стоил 3 рубля.
Из клировой ведомости известно, что строительство Красноярской церкви было завершено в 1818 г. «тщанием прихожан». Следовательно церковь строилась 15 лет, освящалась по пределам по мере возведения. Службы в ней начались с 1808 года. Ильинский приход к 1830 г. довольно большой, в него входят 9 близлежащих деревень, из которых в шести имеются деревянные часовни: с. Недорезово – во имя Св. великомученика Прокопия; д. Красулино – Покрова Пресвятой Богородицы; д. Казанково – св. Архистратига Михаила; д. Широховой – Преображения господня; д. Игнаниной – Св. Апостолов Петра и Павла; д. Чичирбаевой – Пресвятой Троицы. Часовни были построены ещё в первой половине 18 в. И в документах Тобольской Духовной Консистории за 1744 г. они уже упоминаются. В 1859 г. была построена ещё часовня в самом селе Красноярском на одном из въездов в него, у дороги, местным горнозаводским крестьянином Гаденовым. Ближайшая Ильинской церкви была в селе Подгороднем Христорождественская в 12 верстах, села Монастырского Прокопьевская в 28 верстах, села Терешкинского Петро–Павловская в 30 верстах.
Антирелигиозная пропаганда привела к закрытию сельского храма и это послужило началом к его разрушению. В декабре 1932 г. с церкви были сброшены колокола, с этого времени она не действовала до 1851 г. В 1950-е гг. местный колхоз приспособил храм под склад зерна, комбикорма. Дважды он горел в 50-е годы, полностью утрачена кровля на трапезной, храмовой части, вместе с главками. Внутри храма не просто не было пола, а земля вся изрыта. Такое впечатление, что сокровища искали или подземный ход. Бедные стены храма, как только выдержали советских граждан. А ведь Ильинский приход был большим. На престольный праздник пешком приходили из города, ближайших деревень. Старые жители вспоминают и великолепные крестные ходы в Одигитриевский храм города, по деревням к часовням. Иконы, колокола из храма пропали бесследно. Храмовая икона пророка Илии находится в Никольском храме Новокузнецка. Слышал о старинной церкви в селе Ильинка. Однажды ехал с семьей посмотреть и ужаснулся. Внутри было множество гнезд, птицы нашли себе приют. Стены в громадных трещинах и письмена, кто как и оригинальнее. Даже не-сколько кованных решеток вырвали! За храмом, рядом построена хижина. И у алтаря держали стадо овец, чтобы не тратить на ограду. С состраданием смотрел я на старину. И в мыслях было, что кому то достанутся эти остатки церкви. Господь не оставил это намеленное место. В ухоженном храме совершались службы, крестили, венчали, провожали в вечность. Не может храм быть забытым Богом. По воле Божией и по благословению епископа Антония Красноярского и Енисейского меня, иерея, назначили именно в этот приход.
16 декабря 1989 г. было собрание в селе, где присутствовал и благочинный Кемеровской области протоиерей Елексий Курлюта. 22 января 1990 г. зарегистрирована община. Где служить, где искать средства на восстановление, где жить семье? Первое время не знал с чего начать. Но по милости Божией все разрешается. В такое убогое место, абсолютно без каких либо минимальных удобств, приходили помолиться только истинные христиане. Крестились из села, а о венчании и речи не могло быть. По крупицам собирали пожертвования на реставрацию храма, строили церковный дом. Я продолжал служить в церкви Архистратига Михаила в Новокузнецке. Первый молебен с акафистом совершили в Ильин день в самой церкви. 7 декабря 1990 г. церковный дом был построен. К рождеству Господа служили в другом молитвенном доме, уютнее прежнего. Этот дом нам отдали лишь тогда, когда умерла хозяйка от очередного приступа бронхиальной астмы и отцу с сыном выделили квартиру. Стоять у свечного прилавка было невозможно, там даже вода замерзала, а в домике с низеньким потолком было душно. Но дом был больше, просторнее, мы этому очень рады.
Да и молящиеся в праздники стало заметно больше, даже настроение появилось, силы. Сюда и креститься стали приходить, даже венчаться. Сделали временный иконостас, аналои из Темир-Тау привезли. Основным помощником был пономарь Николай, единственный мужчина прихода. Он и за пономаря и за дельного работника. В 1991 г. бригада из Кемерово взяла на себя отделку внутренних стен, сводов, покрасили храм, постелили черновой пол. В Ильин день служили в храме первую литургию. В 1992 г. покрыли медью крышу, установили временные двери, сделали отопление. В праздников праздник с желанными словами «Христос Воскресе!...», по-сле крестного хода вошли в светлый, беленький храм. А ведь это цвет невесты Христовой. Спрятаны под штукатурку трещины-морщины, избороздившие церковь вдоль и поперек. Блестят арочные окошки, украшенные узорчатыми решетками. Со слезами, с чувством невысказанной радости молились мы на праздничной службе. Хоть был и временный иконостас, стояли леса, мало икон, но этого не замечали. Пасху в этом году встретили колокольным перезвоном. В коммерческом центре «Благовест» города Кушвы заказали колокола, паникадила.
Много трудностей, но с Божией помощью и под покровительством пророка Илии колокола звонили в Пасху 1993 г. Всем миром помогают заново родиться Ильинскому храму. Малые предприятия, совхоз «Чистогорский», Плотниковская и Кузбасская птицефабрики, Антоновская автобаза, райисполком и много-много добрых, отзывчивых людей откликнулись на нашу нужду. Директор Западно-Сибирского металлургического комбината Борис Александрович Кустов увидел наши проблемы, нищету и обещал помочь, а он слов на ветер не бросал. Благодаря его заботам, безотказным его заместителям выполнено много работ, оговорены объемы и сроки.
Югославы, финансируемые ЗАПСИБом, переделали отопление, сде-лали мозаичный пол. К Покрову 1993 г. закончилась реставрация свода, поднялся над куполом православный крест. В храме решили вопрос с освещением, украсили паникадила, бра – художественно выполненный светильник. Рабочими ЗАПСИБа сделаны хоры и лестница. Храм преобразился, когда мастера из г. Рубцовска установили чудесный, резной, воздушный иконостас к Рождеству 1993 г.
В 1994 г. знающая, опытная бригада под руководством Бурунова оштукатурила и покрасила храм снаружи, отделала колокольню. Сейчас красуется беленькая Ильинская церковь, наверно так, как в былые, давние времена. Издалека видна белоснежная церквушка с темными медными куполками и ажурными блестящими крестами, а колокольный звон разносится далеко-далеко за деревню, возвещая о службе. Может у людей ещё недумающих о душе, о вечности, о православии загорится искорка веры. Покровитель нашего храма Илия пророк, я уверен, приведет заблудших к церкви. Начата роспись храма, но это дело будущего, ели будет на то воля Божия (к моменту выхода книги в печать храм украшен великолепной фресковой росписью). В этом году нас посетил епископ Софроний, Кемеровский и Новокузнецкий, на престольный праздник. Верующие всегда ждут приезда Владыки, проповеди, мудрых наставлений. Епископ совершил всенощное бдение Божественную литургию с сонмом священства епархии.
Благодаря райисполкому Запсиба был приобретен автобус. Теперь верующие ближайших районов могут без каких-либо препятствий приехать помолиться в наш храм. Местные жители не думают о Боге, они заняты мирской суетой и в праздники. Даже такой просторный, светлый, чистенький храм не потревожил их. Помоги им Господи. По мере возможного исполняю благотворительные дела: посещаю дом престарелых в селе Красулино, крестил малюток в доме детства, выезжаю в близлежащие деревни крестить, исповедовать.
Мы не можем пока организовать воскресную школу из-за отсутствия помещения. Третий год матушка преподает уроки по Закону Божию в двух младших и двух старших классах. Но все это удается с трудом, нет поддержки со стороны учителей, нет педагогов, которые могли бы помочь проводить занятия, уроки короткие и не связаны со службой в храме. Но даже такие занятия, особенно в селе, необходимы для детей, родители которых не заботятся об этом. Первый год в селе Красулино проводит занятия с детьми педагог местный Валентина Николаевна Сметанникова.
Работ по реставрации церкви предстоит еще немало: сделать ограждение, хозяйственный блок, крестильное помещение и т.д. Отрадно, что храм возрождается, действует, на все воля Божия. Пророк Божий Илия не оставит нас. В 1994 г. бригадой югославских рабочих ЗСМК выполнен мраморной крошкой пол, установлено и подключено электрическое отопление. Будет в храме тепло и уютно. В 1995 г. сделана колоссальная работа благодаря спонсору строительства – АО ЗСМК. Имена администрации завода, всех тружеников церковь будет помнить вечно. Именно этот год знаменателен тем, что красуется в Ильинском приходе воскресная школа, правда ещё не имеющая надлежащий вид. В архивных документах 19 века упоминается о двух приходских школах. Благодарим Бога, что возрождается приход и будет возможность воцерковления, познания Православия, истории Отечества. К празднику пророка Илии мастерами Москвы выполнены и установлены три мозаичные иконы снаружи храма: Спаситель, Владимирская икона пресвятой Богородицы, святой пророк Божий Илия. Издалека виден свет белоснежного храма с выложенными на нем мозаичными иконами. Рабочими-умельцами ЗСМК изготовлена металлическая ажурная ограда.
Знаменательны эти года и тем, что в девятую пятницу по Пасхе, как было издревле, возобновились крестные ходы от Ильинской церкви через Кузнецкую крепость в Преображенский собор. В храмах служатся молебны с воззваниями пророку Илие и мч. Параскеве Пятнице, в Кузнецкой крепости – панихида, ранее на том месте была тюрьма с Ильинской церковью. Совершают крестные ходы священство, казачество, они почитают Илью-пророка и имеют свою икону, прихожане. 1996 г. стал завершающим в возрождении Ильинского храма, который принял свой благопристойный вид. В этом основная заслуга ЗСМК, который принял на себя реставрацию храма, строительство воскресной школы, благоустройство, финансирование. Югославами оштукатурена, окрашена, произведено покрытие оцинко-ванным металлом, пол покрыт линолеумом. установлены два котла для обогрева храма и школы, проведена отопительная система. Два дома, в которых ранее проходили богослужения, разобраны и проведена планировка территории. Установлена металлическая ограда церковной территории, окрашена. Обеспечено водоснабжение. Произведено благоустройство территории тротуарными и дорожными плитами. Подключена электрическая система в воскресной школе. В храме сделана потолочная вентиляция и установлены металлические решетки.
По благословению Преосвященнейшего епископа Софрония бригадой художников, под руководством Александра Сергеевича Работнова, полностью расписан храм. Завершен почти двухлетний, кропотливый, далеко не легкий труд. Прихожане, заходя в храм, получают духовную, молитвенную радость и умиротворение. Владыка Софроний, зайдя в храм, внимательно рассмотрев роспись, не удержался от восклицания: «Это не храм, а небо!» Он и впрямь, похож на небо-чистый, светлый, высокий, внушающий радость, мир, покой, тишину. К Рождеству Христову 1997 г. установлены иконы на сусальном золоте в иконостас, клиросные киоты, киты в трапезной части храма. Иконы написаны местным иконописцем, заслуженным художником России, искренним и смиренным человеком – Владимиром Шубейкиным. Действительно, воля Божия на то, чтобы храм благоустраивали такие духовные люди.
1997 г., 16 июля, день Святого Духа. Мы так долго ждали этого дня. Множество истинных тружеников приложили столько сил и забот для восстановления храма и благоустройства. Столько трудностей переносили сообща, поддерживая друг друга, да и радовались вместе. Епископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний с сонмом священства освятил реставрированный храм и воскресную школу, благословил её открытие. Разделили великую радость и молящиеся во множестве. Великолепное убранство храма, праздничная зелень дополняют ту невысказанную радость и торжество. Владыка Софроний наградил, отметил наградами патриарха Алексия администрацию ЗСМК – директора комбината Р. С. Фйзатулова, Б. Р. Махалова. Отметил владыка грамотами и бесценной книгой – Библией – тружеников ЗСМК, прихожан Ильинского храма, церковный совет. Незабываемый день завершен обильной трапезой, по русскому обычаю.
В 1998 г. церковная территория озелена, посажены деревья, декоративные кустарники. В центре, у храма, оформлена цветочная гряда, у основания которой построена часовня для слива воды от крещения. Крытая беседка, расставленные вокруг храма скамейки, благоустроили церковную территорию. Прихожане имеют возможность помолиться в храме и отдохнуть от житейских невзгод. С помощью Божией, под покровом пророка Илии и по благословению Высокопреосвященнейшего архиепископа Кемеровского и Новокузнецкого Софрония богослужения и требы совершаются в восстановленном старинном храме Ильинском, в воскресной школе и библиотеке, желающие дети и взрослые получают знания Православия, воцерковляются. Ильиский приход возродился. Кустов Борис Александрович – директор ЗСМК. Махалов Борис Родионович – директор по труду и кадрам, курировал полностью реставрационными работами и строительством воскресной школы. 10 сентября 1992 г. протоиерейство о. Михаила Римар.

ЛЕВ: Православный 24.02.2015 16:02
тож еду, в ильинский

Православный:
я был в Михайло-Архангельском...

Православный:
... деды с желтыми от старости бородами...
я на них как на преподобных смотрел...

Чалдон:
От табака, прокуренные?

Чалдон: А пост только начинается, шо будэ, шо будэ? ....