Второй год шорские шаманы в день весеннего равноденствия проводят обряд на "искоренение угольного беспредела и сохранение родной земли".

Обряд проведен во время празднования шорского нового года Чыл-Пажи. Чыл-Пажи в переводе "Голова года", на которую падают первые лучи "нового" солнца в день весеннего равноденствия. Этот праздник носит обрядово-мифологический, психологический, нравственный характер. Именно с этого дня у шорцев, как и у многих тюркских народов начинается год (Навруз, Наурыс, Йыл-Баши).

В этот день зажигается три обрядовых костра.

Первый – костер благословения. Рядом с ним проводится обряд кормления духов, вокруг него свершается кругоход.

Второй костер – костер очищения. В нем сжигается все недоброе, что случилось в уходящем году. Каждый участник обряда берет черную ленточку чалам, завязывая на ней узлы, мысленно завязывает то, от чего хочет избавиться, и бросает ее в костер.

Третий костер служит для приготовления обрядовой пищи.

О своих бедах шорцы в течение многих лет писали в различные инстанции муниципального, областного, российского и международного уровня. Но, не добившись результата, решили обратиться к опыту предков, задействовать механизмы сакрального влияния. Примечательно, что буквально через неделю после первого такого обряда цена на уголь рухнула. Также символично, что такие обряды-сожжения совпали по времени с концом углеводородной эпохи. Не исключено, что это совпадение. Но с такой же долей вероятности можно утверждать, что через сакральные каналы запущен некий глобальный механизм. И шаманы этот механизм еще раз подпитали энергией. В любом случае обращение шорцев за помощью к шаманам является весьма показательным штрихом в общей картине отношения местных жителей к разорению родной земли.

К сожалению, полный обряд в виду сокровенности снимать шаманы не разрешили. Тем не менее, момент сжигания игрушечного экскаватора, который символизирует угледобычу в Кузбассе, шаманы сами засняли на телефон и передали запись активистам борьбы с угольным беспределом из города Мыски. Теперь каждый, кто видит символическую гибель угольного беспредела, может мысленно обратиться к духам и попросить у них помощи. По словам шаманов проводивших обряд, сожжение символического атрибута угледобычи должно избавить Шорию от нарушений прав коренных народов и нарушений природоохранного законодательства угольными компаниями.

К слову, в 2018 году в селе Березово во время проводов русской зимы в огне сгинул Разрез Офшорович Березовский. Практически сразу же после шуточного обряда на разрезе сразу два БелАЗа "ушли в отвал"